第一一八章 白莲初显

开的。在这一点上，他稍微有些自私，不想把自己的钱花在潞王府的那帮狗腿子上，于是他次日还是去找了李密，想让别人来掏这笔钱。

    不过等他到达李密所在的客栈时，得知了一个好消息，那就是今天的进门费另有别人出。因为孔定邦正打算去拜访潞王。

    “李总旗，听商捕头说你把关于边氏的画像收为证物了是吗？”孔定邦正在二楼过道，靠着栏杆询问李密。

    “是的，不过昨天由季千户送进王府了。”

    “送进王府了？这么重要的证物，第二天转手就——哟，季千户来了啊，昨晚过得可还踏实？”孔定邦转头看见季桓之上来，问候了一句。

    或许对方真的只是随口一句问候，但季桓之早就被自己住的那家客栈恶心得想吐，现在孔定邦挂着标志性的虚伪微笑向他寒暄，真让他气不打一处来。

    “没有孔副千户踏实。人没到呢，房间就先定好了。”季桓之没好气地说。

    “那不是商捕头照顾咱嘛。”

    正说着，商然也洗漱完毕，走出了房间，来到了二层过道上，与他们会合。

    商然觉得过道上人来人往，不方便讨论案子，就让众人进他的屋，关上门好好商讨。

    “也不知区区这等小案子，非要让我们这么多人一块儿查做什么。”刚进门孔定邦就是这么一句。其实案子本来就是他从邸报的只字片言中发掘出来的，他这么说无非是打着让其他人敷衍过去，自己偷偷深究的算盘。

    商然关上门道：“现在唯一的物证——边氏的画像让季千户给送进王府了，下官纵有天大的本领，面对毫无头绪的案子，也无从着手啊。”

    季桓之一听，心道：看来商捕头仅仅见过那幅画一次，并没有探究出其中玄妙所在。而他现在所说的话，倒有责怪我的意思。也好。

    “这是我欠考虑了，我本想着把画送给边氏，可以讨好她，能问出些东西来的。”

    “那你问出来了没？”孔定邦问。

    季桓之摇摇头。边氏的确什么都没说，这一点他可没撒谎。

    孔定邦左手托右肘，右手又托着下巴上的胡须，手不动，倒是脑袋左右摇摆，让硬邦邦的胡茬摩挲着手掌，显得颇为滑稽。他考虑一阵，叹口气道：“哎呀，那只能去王府，看能不能再要回来了。”

    【*】净土宗随着演化，逐渐变为邪教，其有四大罪状：第一夸大极乐世界，把极乐世界当做学佛的终点。其实极乐世界只是一个中转站，是法华经中说的化城。在无边功德佛土经中，极乐世界是所有净土中最差劲的净土，去了极乐世界还要继续念他方佛去他方世界。

    第二夸大阿弥陀佛，其实阿弥陀佛只是一真法界的一个佛性众生，跟阿猫佛，阿狗佛，是一样的。而且把阿弥陀佛当做佛，正是经文说的以身相见如来，是人行邪道，从这里可以看出净土宗是邪教，教人行邪道。最大的夸张，就是十二对光，侮辱他方佛。

    第三故意误导众生，阿弥陀佛根本不敢翻译为无量佛，是因为阿弥陀佛名为无量，实则有量，无量是华严经中一个数量时间，是有限量的，不是真正的无边无际，不久阿弥陀佛将死亡涅槃。

    第四伪造佛经，这是真正的无耻，伪造经文“佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经”，在这里干脆冒充法身佛常寂光，夸大阿弥陀佛的神通，净土宗的净空法师更是无耻，直接说阿弥陀佛是常寂光，真是厚颜无耻。古代的净土宗徒子徒孙，只是冒充法身佛常寂光教化诸佛菩萨的形象，后面净土宗净空法师更是想要取而代之。可见净土宗学人真是魔子魔孙。

    【**】无生老母，中国古代女神形象。传说集创世主、人类祖先、救世主于一身，具有至高无上的权威。其起源于明代中叶出现的罗教，创始人为罗梦鸿。在罗教及其支派的理论中，无生老母既是造物主，又是救世主：她是人类的祖先，创造了宇宙与人类，同时又拯救沉沦于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己亲自下凡救度众生。明清的民间宗教几乎都以无生老母作为最高神祇，“无生老母，真空家乡”成为民间宗教的“八字真言”。