第八章、夜读伏尔泰

用了十年的时间奔走的另一个案件叫拉拜尔案件。

    骑士拉拜尔事件发生在一七六、四年。

    在法国的一个名叫亚倍维尔的小城中，有一个叫倍儿华的法庭警官，年纪已经六十多岁。他看上了一个容貌美丽可爱的女修士，便向女修士求爱，但被女修士婉辞拒绝了。求爱被拒绝的失败使这个倍儿华法官十分的恼火，耀武扬威惯了的法院警官大概从来也没有受到过如此的轻蔑，因为在他的法警生涯中面对的当事人无不在他面前俯首帖耳唯唯诺诺、战战兢兢。求爱失败的老法官倍儿华对女修士嫉恨在心，决心报复，给女修士一些颜色瞧一瞧。

    正巧女修士有一个年近十九岁的名叫拉拜尔的侄儿，很受女修士的疼爱。倍儿华得知这一情况后就决心拿女修士的侄儿拉拜尔来开刀，实现他的报复计划。这位法官得悉拉拜尔和他的一个叫哀太龙的朋友在某次宗教仪仗出巡时不曾脱帽致敬，便将这件失礼的事罗织成故意侮辱宗教的罪案。几天以后的一个早上，亚倍维儿桥上的一座木十字架毁坏了，可能是一个过路的小车无意中撞坏的，但有人认为这是故意捣毁，是对宗教的故意侮辱。恰巧这时当地的主教来举行庄严的出巡礼。狡猾而善于弄权做势的倍儿华立即抓住这个机会，把木十字架与主教出巡这件事混在一起，着手调查拉拜尔。在弄到一张控告拉拜尔骑士的传唤书，然后公开宣读，勒令宗教信徒们提供证据，并且宣称如有隐匿不报，必将开除教籍。这是一件再危险不过的事，公开宣布的嫌疑案，一定会产生伪证，世界上的恶人和疯子太多了。于是前后出现了三位证人证明拉拜尔亵渎过宗教，一位说他唱过*词邪曲，一位说拉拜尔说过亵渎宗教的话。所有的证据也仅仅如此。但亚倍维尔的法官们就此把拉拜尔判处死刑，先砍头再放火烧。同时判处拉拜尔的朋友，十八岁的哀太龙特割去舌头，砍掉双手然后用文火烧死。幸亏哀太龙特事先得到了消息，逃跑在外。而拉拜尔被解押到了巴黎。巴黎的检察长决议撤销亚倍维尔法官们的判决，但是二十五个法官中有十五个法官赞成维持原判。拉拜尔被重新押回亚倍维尔执行。拉拜尔临行前的遗言是：“我不会相信人家会因为这样一件小事而处死一个年轻的绅士。”

    拉拜尔就这样，为了一件没有向宗教仪仗脱帽的小事丢掉了性命，而他的朋友哀太龙特算是幸运，逃亡在外，躲过一劫。

    伏尔泰对这一惨无人道的事件愤怒不已，用他的笔写文章嬉笑怒骂亚倍维尔和巴黎的法官们。法官们便反击，在法院中宣称，亚倍维尔的青年们亵渎宗教是读了伏尔泰的书。伏尔泰为哀太龙特和拉拜尔的案件平反用了十年的时间，他反诉判决拉拜尔的法官们，但没有取得成功。此外伏尔泰还为故拉里伯爵的冤案以及一个名叫马丁被诬杀人而被判处车裂的马夫的冤案昭雪，为蒙拜伊夫妇的案子平反，都取得了成功，证明了法官滥杀无辜。

    当然，在伏尔泰为冤案沉冤昭雪与司法的黑暗斗争中，也做过一些蠢事，甚至帮助过并非真正含冤的人。但伏尔泰认为，与其枉死无辜，宁可释放罪人。

    伏尔泰因为为无辜的受害者平反昭雪而赢得了法国及世界人民的高度崇敬。就连欧洲的所有君王们都对伏尔泰的义举敬佩不已。生前对他高度赞赏，死后又出钱为他建造了纪念碑。伏尔泰在八十四岁的高龄冒着再次被送入巴士底监狱的危险返回法国巴黎时，沿途的人民高呼：“伏尔泰万岁！光荣啊，喀拉的辩护人，光荣啊，世界伟人。”此时，伏尔泰在法国民众中的崇高威望及在世界各国众望所孚的声誉和地位已经使法国的封建统治者和教会奈何不得他。用伏尔泰传作者的语言来描述，即：如果有来自巴黎的的四万束木柴火炬想烧死伏尔泰，就一定会有在巴黎的八万个朋友一起奔来扑灭火种并把搬柴的人淹死。

    伏尔泰成为法国人民的骄傲。（未完待续）