第70章 实相与映像真实与根本

    大家都知道，苏东坡是北宋著名文学家，诗文书画皆精，具有很高的艺术成就。其多首著名诗词传诵于世，经久不衰。比如：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟（《水调歌头》）。大江东去，浪淘尽，千古风流人物（《念奴娇·赤壁怀古》）。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中（《题西林壁》）。苏东坡的一生跌宕起伏，既有庙堂之上的纵横捭阖，也有贬谪天涯的人生无常。

    既然是大家，免不了会有许多趣闻轶事。其中有这么一则故事，很是耐人寻味，发人深思。

    《苏东坡与高僧佛印》

    苏东坡与高僧佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡自我感觉良好，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一株莲花。”东坡非常高兴。佛印随口也问东坡：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一棵枯萎的老树！”佛印听了，不动声色，只是微微一笑。

    苏东坡觉得占了便宜，很高兴，回家后把经过告诉苏小妹，并说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然地说：“哥哥，今天你输惨了，几乎输掉了你一生的英名。禅师的心中有佛，所以才看你如佛似莲花；你心中有凄凉、苦闷，所以才视禅师为枯树。”东坡顿露愧疚之色。苏小妹又轻轻地道：“佛家之言，一切所见相，皆心中所思。佛印以佛心见你，故言你如佛似莲花；今你言道佛印似枯萎的老树，未审你心中有何？看似一个玩笑，却道出了天地之别的境界。”

    这只是一个故事，因为年代已经太过久远，我们无法考证其真伪，也无须考证其真伪。但是它蕴含的深刻哲理，即使在今天而言也大有裨益。世界就是这个世界，心灵的内涵不同，看世界得出的结论就不同；心中秉持的观念不同，对人和事物的看法就大有不同。心灵即世界，映像即实相。

    一个社会总会有它积极、阳光的一面，也会有消极、阴暗的一面，如何客观地看待，既涉及对社会的正确评价，又会影响到自己的人生态度。有人只看到社会阴暗的一面，就觉得整个社会一团糟糕，只是一味地发泄对社会的不满，而不是积极参与社会变革与进步；另一些人，看到社会阴暗面，不假思索，则一味迎合，还找到一个光明正大的理由，那就是，既然你改变不了现实，那你就要去适应它！这两种对现实社会的态度都有失客观和欠全面之处。

    毫无疑问，我们今天所处的这个社会、这个时代，已经远比苏东坡所处的社会和时代有了莫大的进步，更有了本质的区别。但即使这样，也难免会有一些是非对错交织，坦途曲折并存，向往失望并行。特别是单就个体的生命而言，更是有知与无知、智慧与愚昧并存，坚定与怀疑、进取与曲折、得到与失去并行，成功与失败、得意与失意、向往与迷茫、困顿与解脱相互交错。

    即使你是一个成功者，也必然经历了曾经的失败，心中不免会有创伤和困惑，还会有着一些不甘和疑问。如果你是一个失败者，经历了太多的坎坷、挫折，心中的不满、不平和冷漠或许就会更多。

    这世间，没有绝对的超凡脱俗者。再智慧的人也有疑惑的地方和迷茫的时候，再阳光的人心中难免也有阴影。苏东坡那样一个大家，也还有俗气的地方和俗气的时候，我们更难免如此。但无论如何，这是一个阳光、美好居多的世界，更是一个值得敬畏、向往的世界，所以才会有那么多人始终不渝地向往和追寻，也才会有那么多人拥有无比美好的感受和无比美好的情怀，更有那么多人积极、自觉投身于世界的变革与进步，这世界才变得越来越美好，这人生才变得越来越精彩。

    这个故事，或许还可以给予我们更多的思索和启示。我们不但需要看清这个世界的真实面目，更要看到这个世界的根本所在。停留在表面必然忽略内在；沉湎... -->>
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