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    问题是:就算元十三限并不关心司马废和司徒残的生死,但对自己亲手调教出来的弟子赵画四,总不会见死不救吧?

    “无梦女”、蔡水择、张炭联手合袭赵画四的时候,元十三限就在这寺庙中,这佛殿里。

    而且就在这达摩师尊的佛像内。

    为什么那时候元十三限没有动手?

    为何元十三限在自己徒弟的生死关头竟袖手不理?

    为时元十三限自从给天衣居士道破他就在寺内后,迄今还没有动手,却只说话——这不像是向来寡言孤僻的他一贯作风!

    天衣居士突然道:“你是被困——你给困在神像内!”

    元十三限干笑了一声,笑声带躁“你以为区区一座神像能困得住我?”

    天衣居士冷峻地道:“神像是困不住你,可是如果神像果真有神,你再强也挣脱不了。”

    元十三限嘿声道:“没想到这些年来不见,你竟会练就了这般迷信!我就是神,神我合一,无我无神,有我有神,是我是神,形迹相随,水月天心,不必摆脱!”

    张炭忍不住讥讽了一句:“你顶多只是个魔头,却来充神!”

    天衣居士道:“你摆脱不了的不是神,而是这神像的灵气所引发的山字经!”

    这句话一说,神像内便没了声音,半晌,整个神像竟抖动了起来,像是不住打冷颤哆嗦一样,未几,金色的神像还渗出了密集的汗珠来。

    这回可不是雷阵雨在淌汗。

    而是元十三限。

    “山字经!”“无梦女”忽然捧着头,叫了起来“我要山字经!给我山字经!你答应过传我山字经的!”

    这回到张炭摸不着头绪:“什么山字经!”

    天衣居士道:“根据张显然的情报:元十三限似临时调度了一两位高手来助,其中一个,便是这位姑娘。这位小姑娘为元十三限效命,是因为她有头疾,额上有伤,时发作疼痛要命,她得悉山字经中有一段经文能解头痛,并能助她记忆前事,所以她才刻意讨好元师弟,希望能在此役立功,好让四师弟传她治头痛复记忆的经文。”

    蔡水择也问:“山字经就只是这个用途?”他听出天衣居士语锋里还颇有下文,因为连元十三限之所以会困在神像内都似与此经书有关。

    天衣居士道:“山字经除了是佛典经文,同时也是一种完全有别于中土武林的运息之法。元老四要练成‘伤心一箭’,首先得要学会山字经的运气法,如果要把‘伤心一箭’练成顶峰,还得配合‘忍辱神功’。”

    却听佛像里的人喘息怒道:你是怎么知道我的‘伤心一箭’还未完全练成?!”

    天衣居士道:“你曾跟三师弟交手多次。”

    元十三限更忿:“果然是他告诉你的。”

    天衣居士道:“诸葛师弟说:那时候,他也练成‘浓艳枪’,他说要是你的‘伤心箭’能练得法:一,他决不是你敌手;二,未来的武器兵器,恐怕全得让位给你这手千里取人性命、心动即可灰飞烟灭的箭法!他断定是你没成。从招式上看,他也说以你的聪明勤奋,没理由练不完全,很可能是对经文未曾全部参悟,又或者所得经文根本未够周全。”

    听得出来在神像内的元十三限,颇为震动,这下子,连呼吸声也清晰可闻了。

    天衣居士:“那时候,我们从你招式中揣想,多半是经文有问题。那一次,老二和我在‘白须园’苦思了五天,一致认为:除了你未能参悟透全部经文,又或者开头部分经文有缺,你练习不得时局利导,也是没学成的主要原因之一!”

    元十三限、雷阵雨、“无梦女”、张炭、蔡水择忍不住都一齐异口同声地问:“时局?”

    就差没追问一句:这跟“时局”何关?

    “对,时局。”天衣居士说“有这样的时势,才有这样的局面。有那样时,便有那样的局。你只一味苦练,就像在乱绳里解结一般,那是不会有好结果的。”

    元十三限怒道:“你和诸葛,一早就看出来了?!”

    天衣居士道:“我们都想告诉你,但一是怕你练得之后仍为虎作伥,魔长道消:二是我们的话只怕你也听不进去。”

    元十三限道:“你们不说,只怕我学成了,你们就活不成了,少来假仁假义!

    天衣居士:“随你怎么说:你刚才是躲在佛像之中。老林寺既是古刹,也是名寺。千百年来,不知有多少人在此祈愿诵经、膜拜上香,你一旦在此时此境进入此地此局,自困于菩萨身中,反而对... -->>
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