我被书院的对联深深吸引。从大门往里走地势越来越高,里面的讲堂现在还并排放着两把椅子,据说,就是“朱、张会讲”时就是这样的摆放,它已历经风雨是对历史的一种见证吧。最外面的一副对联是这样写的:“一水长流水不涸,两贤互磋道终同”横批是:“学达天性”应是针对当时的会讲而言的吧,他们的会讲既推动了学术又推动了教学。“两人都越来越服对方,两人都觉得对方启发了自己,而两人以后的学术道路确实也都更加挺展了。宋史记载,张栻的学问‘既见朱熹,相与博约,又大进焉’;而朱熹自己则在一封信中说,张栻的见解‘卓然不可及,从游之久,反复开益为多’”最里面的一副对联是:“人以道立,道以人传,一代风流至千古。院以山名,山以院盛,千年学府传于今。”横批是:道南正派,是不是应理解为作人立事绵延不断的因果道理。讲堂的右侧是教学斋,教学斋门口的对联是:“业精于勤漫贪嬉戏思鸿鹄学以致用莫把聪明付蠹虫”大概讲述的是业精于勤要有鸿鹄之志,学以致用不要成为蠹虫而危害社会。讲堂的左后侧是半学斋,还有园林、时务轩、百泉轩、御书楼、等。中国古色古香的建筑风格,空旷和寥落中还残留着淡淡的神圣。记得书院教规中首条就是要常回家看望父母,万事孝为先,可以看得出来中国的良好美德,一个人不管有多大成就,如果他没有孝心,怎么可能会有爱心?也足以证明书院的作事先作人的道德标准。因此“岳麓书院的教学质量一直很高,远非官学所能比拟。”百泉轩,我想是有泉水经年流过的缘故吧,汨汨流水声,更显得其宁静,所有的游人都很沉稳,没有喧哗,只有敬仰之情,有种不忍破坏它的祥谥的感觉,翠竹丛丛,流水潺潺,枫树上的红叶几欲落尽,稀疏的几片枫叶站立枝头,尤其显得它红艳秀美。
想述说的感觉很多,但真下笔时,却又感到笔触枯竭、词不达意,才知道自己的言辞实在是笨拙与贫乏。只能说这片古建筑群,既古朴、清新,又典雅、庄重,处处闪烁着浓郁的文化气息和文化光彩。因为已订好了下午两点到厦门的车票,时间很紧,依依不舍地走出了书院的侧门去爱晚亭,它在岳麓书院的不远处。
雨还在下。
此行似乎是与雨结下了不解情缘,自到长沙起,丝丝细雨一直在飘洒,此时,它已把绿树小亭濯洗得一尘不染,偶尔的几朵小花点缀空间,韵意无尽,怎一个“雅”字了得。我不愿擎起小伞,不愿拒绝品尝这天籁之爱化作细雨滋润心灵的时刻。也许这雨是上天爱怜尘世的另一种方式,它洗却尘寰的尘埃,洗涤万物的灰暗,滋润干枯的灵性,镶嵌你渴望的眼神。
(3)
最初看到“爱晚亭”是被这三个富有灵气温馨的字所吸引,直觉告诉我它有着一定的背景,也有其无以比拟的诗意。向往已久。
爱晚亭是岳麓山名胜之一,绐建清乾龙五十七年,原名“红叶亭”又名“爱枫亭”后取唐杜牧的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之词句改名。也可能是亭之周围多有枫树,金秋来临,更是那一种“碧云天,黄花地”|“层林尽染”的灵秀艳丽的境地而得名吧。1913——1918年期间,毛泽东、蔡和森在此聚会读书,探讨革命真理,是重要的革命纪念地,被誉中国四大名亭之一,该亭抗日战争时期被毁,1952年重建,毛泽东亲题“爱晚亭”匾额。
从岳麓书院出来拾级而上,到爱晚亭约十分钟的时间,山路侧边山上的流水奔流而下,哗哗流水,偶有鸟鸣啁,片片落叶,绵延青苔路,百年古树见证着这轮回的岁月。在岳麓山腰,只见爱晚亭蓝顶红柱,自然古朴,已傲然屹立在视线之中,背靠岳麓山,面对一泓清泉缓缓流过,正面额悬朱色鎏金“爱晚亭”匾,飘逸大气的书法笔迹清楚可见。因有小雨,游人不算多,拍照留影之后各自感叹一番也即离去。站在亭内眼望四方,不特别特殊的山水,培养造就了不平凡的人物,不十分特殊的亭子,为伟人的事业默默遮雨敝日。一阵凉风掺杂着雨水吹来,清醒着头脑,这是一片英杰辈出的湘楚宝地,一代伟人的呐喊成就了它的辉煌。
时间过得好快,该离去了。细雨依然。
是的,历代帝王的霸业与莘莘学子沤心沥血的爱国情怀与历史一起退出,留给后人的那种思想是永远抹不去的。落尽辉霞是星辰“俱往矣,数风流人物还看今朝”!