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117残墟

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说:“唉,你别告诉我,你是一名和尚!”

    伽格神情肃穆,点点头,合什行礼道:“贫僧伽格!”

    “贫僧伽格,你难道不是印度教的司祭?怎么又成了贫僧?你会念缘净师傅的楞严经,我早就知道了,你就是佛家子弟,在这里弄神弄鬼的,你想怎么样?”刘阆叉着腰又想发脾气了。

    伽格沉默不说话,走过去拿起长纱巾把刘阆的脸面全包起来,只露一双大圆眼睛,反抗都不行,拖着她的胳膊下了楼,刘阆用手扑打,就干脆揽着肩膀下了楼,一个着僧衣的和尚抱着一个姑娘下楼,哪里成体统,刘阆也不挣了,乖乖下楼去。

    楼下是一辆车,司机换了一个人,坐在座驾上面无表情。

    “他们怎么样了?”伽格沉声问。

    “他们都死了。”司机目注前方,淡然地回答。刘阆吃了一惊,那一晚的激战,司机和副驾都死了,只留她的伽格,如些惨烈,为什么呢?想要什么,开口问就是了,什么东西比得过命呢?刘阆叹气道。

    司机没有再说话,开动汽车,车子没有走大道,专门走一些崎岖弯延的小道,颠得刘阆的五脏四腑都要碎了。开始还有力气骂伽格,到后来实在没有了力气,伏在车座上默默忍受,伽格始终稳稳地坐着,沉默不语,目光坚定,倒让刘阆不再好意思骂他了。

    车终于停了,夜色也暗下来,伽格扶着东倒西歪的刘阆下了车,颠了半天,也没吃什么东西,刘阆的大盘脸好像变小了许多,一脸憔悴,两眼发直。她下了车,倚在车身上休息了半天,才端详眼前抽所谓的鹿野苑,用手点了点,叹了一口气,对伽格说:“这就是你说的那个鹿野苑?你带着我拼死拼活要来的地方?你们悉迦弁尼佛主第一次传道的地方?比我们中国任何一个寺院都冷清好不好?来这里做什么?”

    是,比起恒河边瓦多纳西热闹、繁华,人声鼎沸,鹿野苑显得寂寥荒芜,其实是一座废墟,散落在园内形态各异的断桓残瓦昭示着这里昔日的繁华。那些有着巨大园柱基础遗迹的就是昔日雄伟的寺庙,而一间连着一间面积较小的砖基础定然就是当年僧侣们的禅房了。当年盛况空前,挤满了聆听佛主的声音,只余空空的几座残墟,任人凭吊。

    伽格点点头说:“圣佛留下的繁华不再了但是”他的目光悠远坚定,仿佛要飞越所有阻碍,刘阆觉得,他真的像一尊佛,或者说,佛在他身上降生了。

    “为什么当年的繁华会变成这个样子?”刘阆再看了一眼园子,问道。

    青顽大人说得对,在印度,佛教几乎是没有了。公元八世纪,突厥人入侵,挥动大屠刀灭教,所过之处,生灵涂炭,焚烧寺院,所在他们眼里的异教徒和寺院都不能幸免。

    印度人善于妥协,印度教迅速融合,保存下来,但佛教徒事先已分成大乘小乘各式教派,内部就不团结,故而佛教完全被湮灭,长长了几个世纪,佛的诞生地,印度国内是没有佛教的,反而周边的国家如中国、泰国、日本佛事鼎盛,然后再由国外传回到印度。

    (今天推荐湾水河畔大人的文聚灵乾坤,这是大人自己的简介:无闻少年,披荆斩棘,日显锋芒,数风流人物,还看今朝!一个来自蔚蓝星球的华夏灵魂,穿越到了那精彩绝伦的纷纭世界,在这里,他正演绎着令人向往的传奇!湾水大人是一个很低调的人,默默埋头写文,我跟他差不多同时写文,但他的文已五十多万字了,但他的文字跟他的人正好相反,非常大气,小小陆羽从无闻少年成为聚灵乾坤的传奇,大家可以找他的文看一看。)
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