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第五百二十七章活了百年的说书人

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    我这么问不是在故意抬杠。

    人类,鬼魂,术士其实都是在不断进步,不断变化。

    举个最简单的例子,给死人烧的纸活儿,原先就是那么老四件儿,现在都可以千变万化了,别墅,汽车,手机,电视,冰箱,什么没有?

    这就说明,死人的需求也在变化。

    说不定,现在去地府一看,还能买到进口车,看见时装选秀呢。

    当然,这只是我的猜测,我肯定不会傻乎乎的去地府求证一下我的好奇心。

    不过,我平时跟风若行聊天的时候,却听她说现在滞留在阳间的鬼魂确实进步了很多,不再像过去一样藏身在那么几个有限的地方。

    冤魂也在寻找新的藏身之所,用更多的办法去抓替死鬼。

    过去,冤魂是会从墙缝,十字路口往外伸爪子。现在,鬼魂可能会从手机,电视,街机里面露出鬼影。

    鬼魂用聊天软件,通讯设备杀人的事情,还真不是什么新鲜事儿。

    可我没弄明白,加聊天群跟找死者地魂有什么关系?

    夏老师说道:“李堂主,你听说过‘书鬼’么?”

    我微微皱眉道:“你说的是书中鬼,还是说书鬼?”

    书鬼,可以分为两种:一种是人在机缘巧合之下进入书里,那本书就是他的故事,也是他杀人的工具,陷进了故事里的人就再也走不出来了。

    第二种书鬼,生前就是给人讲故事的说书人,死后还是在给人讲故事。他的故事不能听,听到之后就要应验,他说某某应该是死在什么地方,那人必然会在某处送命。

    两种书鬼,无论遇上了哪个都让人无比头疼。

    书鬼的故事犹如天马行空,无迹可寻,落进他故事里,就等于跟着他的思路走,跳不出这个故事,就找不到他的本体,最后只能被书鬼活活耗死。

    术道上一直流传着一句话:“宁战鬼王,不斗书鬼。”

    夏老师却给了我意外的答案:“目前还不知道!”

    “阴司密令中让我们带回去的人,名叫:乔功亮。他生前既是说书先生,也写鬼怪小说。很多时候都是在讲自己写的故事。他曾经写过三本鬼怪为主的小说,据说,流传下来最后一本邪棺谱。”

    我敲着桌子道:“乔功亮是什么时候的人?”

    夏老师摇头道:“生卒年不祥。我们能查到的信息里乔功亮并没有固定的居所,总是走到哪儿就把故事讲到哪儿!在北方的说书人里算是小有名气。”

    “在清末的时候就有乔功亮讲鬼的传说。直到民-国,还有这样的传说。”

    我沉声道:“照你的说法,乔功亮不是活了一百多岁了么?”

    “嗯!”老刘却在这时说道:“乔功亮确有其人。我给督军当师爷的时候,他就在这一带说书,也算是小有名气。当时,督军的一个姨太太还特别喜欢听他说书。”

    “一开始,督军并不在意。后来,姨太太出去得太过频繁,也就有了些风言风语,督军当时还特意派人把乔功亮抓进督军府。”

    “督军一见乔功亮是个上了岁数的老头子,也就哈哈一笑把人撵走了。那时候,我见过一次乔功亮。”

    老刘道:“那个乔功亮怎么看都不像是世外高人,甚至不像是说书先生。他那嗓子不行,听上去太过沙哑。不适合说书。”

    旧时候的说书先生,哪有什么麦克,扩音器之类的东西,说书全靠嗓子来,嗓音沙哑的人的确不太适合说书。

    我问道:“老刘,你听过乔功亮说书没有?”

    老刘道:“听过一段,当时督军也想听听乔功亮凭什么能把自己姨太太勾搭着天天往外跑,结果听了一半儿,说了句:‘讲得什么狗屁玩意’,就把人撵走了。”

    “督军倒是喜欢听书,听戏。但是,他喜欢的是三国隋唐之类的东西,对鬼故事不屑一顾,听了小半段就听不下去了。不过,我倒是觉得,他那鬼故事有点意思。”

    老刘说到这里话锋一转道:“那个姨太太倒是说,乔功亮在督军府讲的,跟他在说书摊子那儿讲的不一样。具体是怎么个不一样法,她没说过,也没人仔细问过。”

    “当时在场的人都跟督军一样的想法,觉得说书的,没见过什么大世面,被人拿枪押到督军府,吓得话都说不利索了,让他说书肯定说不出什么玩意来。”

    我微微点了点头道:“这么说,那个乔功亮被带进督军府的时候,八成就不是个活人了。”

    我说到这时又把话题给拉了回来:“夏老师,你还没说,为什么要加这个聊天群?”
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