第一千一百零八章 善恶两极致 爱情莫轻赞

    人是多疑善变的，人也是千姿百态的，有超脱兽性和人性的软弱，注定要为人类献祭的先知和哲人；也有名不副实，空有其名，身披大人物的画皮，却行为十分卑劣微小的犹大。

    他们不仅仅会创作出万物所不及的文明，也会演绎无可形容的丑陋荒谬，善与恶也都会在人类的身上演化到极致。

    在创造文明，使用文字这一点，万物所不能及他们的聪明智慧；在因为贪婪而生发战争，妒忌，算计，陷阱，灭绝同类这一点上，他们的智慧良知又在万物之下。

    诗人和少年们极力歌颂的爱情，永远占据人类诗歌顶峰主题的爱情，其实也未必都是完美无瑕的，而很可能怀着十分的丑陋和贪婪，甚至是灭绝而出现的，美丽的羽毛含着见血封侯的鸩毒。

    爱情未必就是风花雪月，未必就是柔情蜜意，未必是这个冷漠丑陋的世界看起来都温柔美丽，有时候为了贪心与占有的欲望，爱情不惜毁灭他人，甚至文明与世界。

    爱情可以感天动地，也可以毁天灭地。

    如果我们津津乐道的帝妃之恋也可以称为爱情，如果我们以为的真空管里吸风饮露的小姐公子的吟诗作赋也称为爱情的话，我们不得不说爱情的魅力要消减十分，爱情的美丽也将黯淡三分。

    海伦的瑰丽神奇引发文明希腊的征战不休；为博得情人一笑，周幽王烽火戏诸侯，失去与诸侯的共识和信任，也失去了万里江山，成为犬戎蛮夷的阶下囚，沦落成胡人犬羊，心爱的女子，也成为蛮夷的女奴；殷纣王为得美人妲己欢心，做酒池肉林，挖虿盆，立炮烙，敲骨验髓满足美人心意而使得民心尽失，丧殷商数百年基业。

    唐明皇为满足姨太太口腹之欲，不惮万里之遥，动用国家公器运送岭南的鲜荔枝，耗费民力国帑，除了留下一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来的无声嘲讽，还有有霓裳一曲前锋上，巫婆中原是下来的青史拷问。

    爱情成就了他们长生殿恩爱无加，蓬莱宫中云雾飘渺的千古绝唱，同时爱情也毁灭了盛唐百年的基业。

    吴三桂冲冠一怒为红颜，的确是女子心目中为了爱情不顾一切的奇男子，可也从此将有希望步入近代文明的华夏重新拉入元蒙劫数之后的野蛮，满清荒唐无耻，残忍乖戾遗留的祸患，数百上千年也未必能够灭绝。

    爱情的确是美好的，前提是当它不伤害到别人。

    当爱情不是建立在民脂民膏，耗费他人的血泪之上，当爱情不因为金银财宝而得以交换，当爱情生发洪水不能淹没，烈火不能焚烧的动人乐章，这样的爱情或许值得称颂。

    只是，当长生殿里感天动地的山盟海誓，生生世世为夫妇的动人绝唱决定了石壕村中妻离子散，家破人亡的惨剧时候，这样的爱情注定是为人诅咒和厌弃的。