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第七百六十八章 公孙府

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    世家大族不像门派,广招弟子,通过了选拔的都能进,世家大族的弟子,一般由直系旁系的后辈子孙组成,比如长老的儿子孙子之流,这个人数就不小了。

    增城不比俗世,俗世不让多生孩子,以前只准生一个,现在能多生一个,这就算挺好的了,但在增城,这个几乎与世隔绝,大部分事情都保留古制的地方,男人三妻四妾很平常。

    老婆多,子嗣也多,比如说一个家主三妻四妾七个老婆,每个老婆生一个就是七个儿女,家主的兄弟亲的堂的四个为长老,三妻四妾每人又生七个,四七二十八,算一块就三十五个了。

    家主之位传到下一代,算这上一代都是三个儿子四个女儿,女儿嫁出去了,家主那三个儿子一个家主,两个长老,上一代的长老长子继承长老的位置,这就六个长老了,次子和满子不犯错也不会被赶出去,依附各自大哥名下,仍旧算直系。

    然后一个家主,六个长老又生儿女,这样一直滚雪球,都属于这个家的亲支近脉,这人数能少吗?所以世家大族,完全不用收徒。

    当然,也不是不会收,有那个喜欢的就收下,还有一类比如嫁出去的姐妹的儿女,送到本家来学修真炼道,这一类统称叫外姓弟子,有的受家主重视,就住中院,能有一个小院子小阁楼,不受家主重视的住外院,和下人们一起。

    门客也是如此,无门无派的散修要谋出路,但是自身修为不高,闯不出名头来,就会选择去大家族当个门客,只要实力稍微过得去的,大家族就会接纳,养在府里,供吃供穿,每个月还有一定的钱拿,家主有什么吩咐,他们就得去办。

    门客的地位高低不同,有的人修为高,比如说开光后期,甚至心动期,在散修中就算一号人物了,到世家大族当门口,便会受到重视,或者有的人修为虽然不高,但脑子好用,有谋略,也能够受到重视,这样的就住中院,和外姓弟子一样有个小楼小院的。

    有的修为低,脑子也不好用,但稍微能派上点用场,收下来之后就住外院,和不受重视的外姓弟子一样,地位也就比下人高点有限。

    中院的后面还是一个花园,过了花园,就算内宫禁地了,那住着家主的妻妾女儿,妻妾不用说,女儿指没出嫁的那些,比如说公孙若兰,小时候住中院,跟着爹妈一起,长大点能基本照顾自己的日常生活了,就住后院。

    但是长老的女儿一般没这待遇,还是住中院,跟爹妈一起生活,除非说家主哪个老婆觉得这女孩不错,乖巧,有灵气,喜欢,才能到后院住,但不像公孙若兰一样有自己的小院,家主哪个老婆喜欢她,她就跟家主哪个老婆一起住,住她院里的偏房。

    后院一般人不能进去,就算是直系弟子,也要经过传唤才能进,否则算逾礼,严重的有可能被赶出家族甚至掉脑袋,不严重的也会被家主冷落,以后地位一落千丈,甚至公孙容的儿子长大点懂事了之后也得这样,只有公孙容自己才能随意出入。

    除了这些之外,还有外府,什么叫外府,实际上就是整个公孙府外面再围一圈围墙。

    外府也不小,里面住着护卫和公孙家的旁系弟子,这个旁系弟子,包括养的那些个畜牲也在那里面,什么纂雕啊,马啊,驴啊,吃的鸡鸭鹅啊,也包括一些干粗活的地方,洗衣服,做饭之类。

    很多人以为是家主的堂兄弟和嫁出去的姐姐妹妹就叫旁系,不对,不是这样,同一个祖宗下来的,这都叫直系。

    比如说最先成立公孙家的鼻祖,好比说叫公孙某某吧,这个公孙某某老婆给生了四个儿子,四个儿子每人生一个儿子,也就是公孙某某的四个孙子之间就是堂兄弟关系,但他们仍旧属于直系,因为都是公孙某某的亲孙子。

    然后公孙某某这四个孙子的后代,都是直系,不会被归到旁系里面。真正的旁系是公孙某某的兄弟及后人,这才叫旁系,公孙某某的堂兄弟,到公孙容这一代,就算是远亲了。

    而嫁出去的女儿,则不算是公孙家的人了,一般不在公孙府住,当然,公孙家也认她们,但这是亲戚上的关系,人家自己有一个家,怎么能算你公孙家的人?

    所以外府住的除了那些个护卫,就是公孙家鼻祖的堂兄弟的后代,护卫不说,归公孙家养活,那些旁系弟子跟公孙家实际上关系不大,公孙家不养他们,他们得自力更生,公孙家的事情跟他们也没关系,比如公孙家得了什么好处,分不到他们头上去。

    相对应的,他们犯了什么错,也轮不到公孙家的家主来惩罚,有家大人自己管。他们只是在那住,祖上留下的一块地方,那还是他们的,归他们住,公孙家没资格赶他们走,圈起来是经过他们同意的,那些护卫顺带也有责任保护一下他们,这样子。

    这一整个公孙... -->>
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