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第一千两百五十九节 将军夜引弓(2)

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    泥靡在危须,一直停留到天气开始转变,天山将要下雪的时候。九月二十三,这位乌孙小昆莫,便率部从危须返回乌孙本土。

    当然,在这之前,他的本部主力,其实已经悄悄的通过了从前匈奴与乌孙之间接壤的河谷,直趋乌孙腹地,伪装成迁徙转场的部族,迂回靠近乌孙人冬季王庭所在的尹列水河谷上游。

    而他的亲信,则分批前往联络乌孙国内的实力派贵族。

    像塞人翕候丘奚居、匈奴翕候呼衍阙以及随着乌孙扩张,而新增的大宛翕候、疏勒翕候等。

    “翁归靡也做了十几年的昆莫了……”泥靡骑在马上,想着:“如今暴卒,倒也不算出奇……”

    想着自己的那位叔叔,泥靡就忍不住握紧了拳头。

    其实他不是很明白,为什么翁归靡,能长期把持乌孙的权力。

    就凭他那连马都驮不动,胖到下巴的肥肉,都快垂到胸口的身体?

    想到这里,泥靡忽然就抬起头来,感慨道:“或许还真是如此……”

    自乌孙和匈奴瓜分了大宛,然后又趁着汉、匈相争,不断发展壮大后,乌孙人也迎来了一种从远西传来的宗教——浮屠教。

    起初,那只是一个从月氏来的僧侣带到乌孙的。

    那个僧侣的名字,泥靡如今都已经记不得了,而其本人也早已经被匈奴所掳走,并失去了音讯。

    但,那个僧侣却给乌孙人带来了浮屠教的概念。

    自那之后,乌孙就开始派人越过葱岭,迎请浮屠教的僧侣入境传法,建立寺庙,修建佛像。

    而昆莫翁归靡本人的长相和体型,则让所有从月氏来的僧侣惊叹:“此佛祖在世之像!”

    于是,顶礼膜拜,连带着乌孙中开始改姓浮屠教的人,也纷纷崇拜起翁归靡来。

    而其他不信浮屠的贵族、牧民,也觉得这是理所应当的。

    畏服贵种,是所有西域民族的共同特点。

    而乌孙人尤甚,传自猎骄靡的血脉,保证了乌孙王族的统治。

    就像如今,泥靡的队伍,一路向西,沿途的牧民,纷纷跪到道路两旁,以额贴地,争相亲吻他的马蹄踏过的地方一样——对乌孙人来说,乌鸦之神与白狼之子的血脉,就和匈奴人的撑犁孤涂一样尊贵。

    “昆莫……”一个乌孙贵族,策马从西而来:“前方瓯脱骑兵来报,有精绝使团,欲入贡赤谷城,让咱们给拦了下来……”

    “您要不要接见一下?”

    泥靡听着,立刻来了精神。

    自匈奴西迁,乌孙就开始学起了旧日匈奴人统治西域的法子,也开始逼迫西域残留王国朝贡。

    但和南方的汉朝不一样,匈奴式的朝贡,是单纯的交保护费,而没有半分回赐。

    所以,各国都是怨声载道,有些国家甚至仗着自己和汉朝关系密切,予以坚决拒绝。

    精绝就是其中之一。

    而且,是其中态度最决绝的。

    如今的精绝王,甚至公开声称:精绝只知大汉天子,不知乌孙昆莫。

    这让自匈奴西迁后,就野心勃勃,想要建立大乌孙帝国的泥靡深恨不已。

    但却又不敢直接发兵攻打——那必然引来汉朝的干涉。

    所以,只能派出军队,伪装马匪,袭击和攻击精绝王国的商队,阻断精绝通向外部的通道。

    现在看来,这个政策... -->>
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