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333、找到他了

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唤醒本源力量的仪式。

    这个条件本身是公平的,但在实际操作中,也成了一种特权的象征。

    更有意思的是,有些人并没有成为神灵,却在死后被神殿宣布为神灵,在人间的献祭中享受与神灵一样的待遇,比如凯撤与奥古斯都。

    这两位杰出的马罗统治者当然曾被唤醒本源的力量,但成就有限,更别提超脱永生了。

    约稣并不是马罗贵族、也不信奉奥林匹斯诸神,不可能从马罗祭司那里得到这个秘密。而在他的家乡撤冷平原,阿罗河也留下了一体两面力量的指引,只要将这种力量修炼至八级成就,自然就能领悟本源的力量,继续踏上超脱永生的道路。

    可是这个秘密掌握在撤冷城中那些长老手里,他们也不可能随意为人举行仪式,一来这种成功率实在太低:二来就算唤醒了这种力量,也并不意味着此人能取得大成就甚至超脱永生。况且就连那些长老本人,获得大成就都很勉强。

    将神灵指引的道路教授他人,也必须要慎重的考察,必须是有着杰出的品行并怀着虔诚坚定的信仰。这种要求本身也是正确的,可是在人为操作中,就难免就成为了一种掌控的特权。像约稣这样一位普通的木匠,几乎不可能有这个机会,除非他能立下令人瞩目的功勋,向长老提出请求并被允许。

    如今撤冷人处于马罗人的统治之下,撤冷长老们也不得不小心谨慎,力量的唤醒仪式几乎都是不公开的保密进行,约稣这样的人根本接触不到这种机会。但他也向往这条道路,前往天枢大陆各地去寻找,企图在历代的典籍中有所发现。说来也有趣,这便是当年的老疯子曾做过的事情,而约稣这样一个木匠也想这么做。

    但约稣的处境与当年的阿méng毕竟有所不同,在阿méng的时代,没有人认为自己可以超脱永生,但在约稣的时代,哪怕普通的木匠都已经知道这种希望是存在的。

    撤冷人对阿罗河的信仰,在如今的天枢大陆上显得很特殊。因为撤冷平原的独特位置,它的西边是黑火沼泽、东边是幼底河谷、北边是亚述高原、南边是咸水内陆湖与叙亚沙漠,是一片很难直接管理的地域。马罗人也只是在这里设了总督、留下了数量不多的驻军,向当地的商人们征收税赋。

    当年都克平原处于亚述、哈梯、巴伦、埃居各国交界的时候,它是天枢大陆的〖中〗央,那片千里沃土几乎是兵家必争之地。但随着bo兹、

    马其顿、马罗等空前大帝国的形成,如今天枢大陆的文化、政治、军事中心已经西移,都克平原反倒成了一片相对封闭的孤岛。

    正因为如此特殊的环境以及撤冷人独特的习俗,撤冷人对阿罗河的信仰才能大体完整的保留下来。撤冷城的处境多少也象征着阿méng所开创的天使之国的处境,当阿méng的神域完全被奥林匹斯神域吞并之后,阿méng的天国也几乎成了不生不灭永恒中的一个孤集。

    说书老者的伊利亚当然清楚人世间的情况听见了约稣的话,他看着这位年轻人竟陷入了沉思。过了好半天约稣才轻轻咳嗽一声道:“老人家,您在想什么呢,难道是累了吗?”

    老者这才回过神来,显得有些心神不宁,很突兀的问了一句:“约稣,你会撤冷人的矿工技艺吗?“约稣很老实的答道:“我学过,也在矿场打过短工,但我是一个木匠。如今的撤冷人已经很少学习矿工技艺了它太难掌握也太艰苦,人们还视矿工为低贱的工作。”

    他说的是实话撤冷人的祖先都克人有着血脉中沉淀的独特天赋,传承了族人的矿工技艺。但在大卫一所罗门建立撤冷国前后,摩西的后代们成为了当地最富有、最有身份的人,几百年后,他们也成为了天枢大陆上最成功的商人,足迹遍布马罗帝国各地甚至到达更远的地方,已经很少有人再学习矿工技艺了。

    老者拄着手杖站了起来道:“年轻人,你下一站又要去哪里呢?”

    约稣:“我跟随这个商队去巴伦,计划再从巴伦出发,找另一支商队远游天竺在那里继续寻找与思考,看看能否有收获?”

    老者笑了笑:“所走过的足迹就是你印证的道路,从天竺返回家乡之后,你会领悟的。年轻人,我祝你好运。”

    这时太阳已经西垂,沙漠上不再那么炎热远处有人招呼道:“约稣,快回来套丰,我们要继续赶路了!”

    约稣对老者鞠躬行礼,然后回到了自己的车队。他不仅是个木匠还是一位赶车人,在旅途中修理损坏的车辆、照顾骆骆与马匹、驾车赶路由此换取报酬和商队提供的食宿。

    骆骆和马车组成的商队离开神殿废墟,再度向西进发,老者拄着手杖远望着阳光下这一行队伍眯起眼睛不知在想些什么。

    约稣赶着车已到远处的沙丘上,却仿佛忽有感应莫名回头望了一眼,那神像的遗迹还在地平线的方向,但那卖水的小贩、耍蛇的艺人、

    说书的老者都不见了。也许是太远了吧,已经看不清了。

    伊利亚回到天国,在一座宫殿中叫来阿méng的众门徒以及穆芸等天使,他用欣喜的语气道:“我在废弃的神殿废边坐了五十年,终于遇到了一个人!他是撤冷人,当我讲述伊利亚预言的真正含义时,他既没有愤怒也没有困huo,而是诚恳的向我求教,并承认他也曾有过同样的思考。”

    梅丹佐〖兴〗奋的说道:“难道会是他吗?”

    伊利亚沉吟道:“我没有办法确认,实际上,我没有感受到任何气息。”

    加百列也问道:“那你为何返回天国把我们都叫来?你既然这么说,就一定有原因。”

    伊利亚感慨道:“他听我讲故事的时侯,那眼神我太熟悉了!就是当年阿méng听伊索讲故事时的眼神还有他说话的语气。”他一挥手,显示了一段光影信息“你们自己看吧,我认为有这种可能,但无法确定。”

    众天使也lu出〖兴〗奋与思索的神sè,米迦勒一海鸥道:“这个叫约稣的年轻人,他想做的事情,几乎与当年的尼采和阿méng是一样的,只是变了一种处境、换了一种方式。无论如何,这种可能xing是存在的,我们一定要关注他,设法确定。”

    摩西突然插话道:“只要有这种可能,事情就不难办,我有一个现成的方法能确定他是否就是我们要找的人。”

    摩西的声音中带着印入灵hun的神术信息,解释了他的方法,其实很简单一就是把阿méng当年的铁枝法杖交给约稣。这根铁枝法杖是当年尼采为阿méng打造的,伴随着阿méng走遍千山万水,一直是他的法器与武器,见证了阿méng在人间探求的路徒。

    后来阿méng将铁枝法杖又交给了摩西,摩西拄着这根法杖引领族人历尽考验回到了都克平原。老疯子打造的这支法杖,杖身上可以隐秘镶嵌大地之瞳、幽蓝水心、风之魅舞、火焰精灵四枚特殊神石,杖头上还可以镶嵌众神之泪,参照的就是伊西丝神殿守护圣女的法杖。

    阿méng成为神灵之后,又为摩西将这支法杖彻底炼化,那四枚特殊神石不再是镶嵌于法杖中,而是与法杖完全融合为整体,有了更多神奇的妙再,它已经是一件神器。但这件神器按照最初的设计,还缺最后一样东西,那就是本应也融合一体的众神之泪。!。

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