第16章 济公&一休：狂浪深处是真人

完全全就是热血男儿有为丈夫，其所行之道，所为之事，就是这么一个字：

    真！

    真血肉，真性情，真灵魂，看得真，听得真，做得更真。这种真，那些道貌岸然、貌似虔诚吃斋念佛实则名利缠身的假和尚不能比，那些确实虔诚吃斋念佛但也只会吃斋念佛的冷血和尚也不能比，而人世间的各种假正经、假慈悲、伪君子、应声虫、墙头草、哈腰族和钱奴权婢更加不能比。

    这种真是如此稀有，他们的故事才因此千年传颂，我们身上的真虽然总是被束缚被遮蔽，但天生对于真充满了眷恋和向往，因为生命本真，济公一休这两个荒唐的狂人浪客，用他们的狂浪直接穿越尘网俗套而抵达了生命的本真。貌似游戏人间，实则大机大用；看着荒唐，实则拿得起放得下，处处闪耀出金子般的光芒，这光芒正如一把金刚利剑，锋刃所至，破假存真，——在这个意义上，他们成为了真正的革命家，革的是虚伪的命，革的是一切成规执见的命，在他们身上，所谓解放，所谓超脱，所谓自由，不再只是一个词语，也不再只是口号。

    也就是这种真，让他们各自的师父都看到了佛法的希望，因为佛法无非就是要人见真人，做真人。在众人都想把济公赶出山门时，济公的师父慧远禅师却说：佛门之大，岂不容一颠僧！一休的师父华叟虽然叱骂一休没有威仪，形同狂人，却也看到他是一个“赤子”，并坚决把印可证传给了一休（虽然一休并不鸟这一纸证书）。——在读到这两段典故的时候，我对两位师父实在是敬服不已：何等的慧眼与心胸！真已然不容易，而发现、认可、印证并维护这种真，也绝不是容易的事。

    如果说人间需要真，那更需要让真得以真正存在的慧眼与心胸，才能发现，并且包容。

    难！

    假人横行、假货泛滥、弄虚造假甚嚣尘土的时代，我们几乎就要忘记是否还有一种东西叫做真了，假得太久，在我们面对真的时候，也许会完全不习惯它，不适应它，并排斥它，嘲笑它，——假作真时真亦假啊……

    还是来读读几百年前这二位狂浪真人的真诗吧。

    削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。

    坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。

    撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。

    茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。

    ——济公

    狂癫淫靡老疯头，半世风流半世尊。

    西楼寒壁独吟佛，我性烂漫情中客。

    一炬法帖飘然去，名利道场润色一。

    佛爱本是并蒂莲，愿作狂云忘情僧。

    ——一休

    鸟人云：

    茫茫宇宙何为真？诗酒狂云佛爱人。

    烂漫风流不必问，低头撒手笑浮沉。

    (本章完)

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