第四章 形势

，来维持基本的生活所需，至于农闲时去外地打工，不好意思人家养的有工匠。至于文人骚客所粉饰的繁华昌盛确实有，那是在大城市有钱有权人过得日子，而在大部分百姓过得日子却是饿不死而已，古人喜欢以点带面，看到村里面一家人过得富裕了，他们就马上满世界的宣传全村人都吃上肉了，全都米烂成仓了，其实真实的情况确是，百分之九十的百姓们家无旦粮，只是，谁都不愿意把贫穷当成一种荣誉，到处宣扬，所以别人只看到他们光鲜的表面，感觉他们过得确实挺好，就好比现代从小在城市长大的人，很多都向往绿油油的田野，开满园子桃花、梨花，新鲜的空气……但是一旦让他们到偏远的农村去过上农村的生活，要不了几个月便会哭着喊着要回去。用一句老俗语概括“站着说话腰真的不会疼呦~”。当然，如果你有钱，农村那种四周静寂、花香鸟语、早晨的每一缕阳光，绝对不是喧嚣的城市所能比拟的。

    闻名于世的苏东坡那首炖肉歌里说的“黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮”我们是不是可以理解，猪肉如粪土一样便宜，但是贫民百姓不会煮，为什么？有钱人嫌弃猪肉，穷人连猪肉怎么做都不会，那么简单的做法，为什么不会做呢？买不起啊，亲！现代人有句歪理名言“没见过猪跑，还没吃过猪肉吗？”吃过猪肉和见过猪长什么样，有关系吗？难道一个没见过猪长什么样的人，给他一块儿回锅肉，他立马能知道猪长什么样吗？一个没见过怎么煮猪肉的，难道给他吃一块儿东坡肉，他立马能知道猪肉添的水是多少才是正好？要不要放盐，放多少？他能知道猪肉煮多长时间能熟？猪肉熟没熟怎么判断……

    贫富差距之大由此也可略知一二，繁华昌盛的大宋是谁也磨灭不了的历史，文化和文明科技以及经济都达到了当时的世界之最，说大宋是当时世界的科技领域和文化领域的领头羊，谁都否认不了。可是不会因为文明科技发达和少数人的富贵，就能让全国百分之九十的贫民们也跟着富起来，那繁华昌盛、世界之颠下面全是用无数人的累累白骨堆积起来的。但是你要说宋朝弱吧，偏偏占据半壁江山的宋朝用钱砸死了强悍的契丹，砸死了满万不可敌地完颜金，最后差点就砸死了世界霸主蒙古！但是历史评价依然是弱宋，为什么？当兵的和整个社会最低等的罪犯是一模一样的待遇！也只有富得流油的大宋有这个底气吧，老子有钱，当兵的死一个老子还能买十个，不怕你们死，就怕你们死的太慢，钱没地方花。

    朝廷横征暴敛，本来便使得百姓生活艰辛，并日而食，江南百姓被新增加的花石纲，闹得更是苦不堪言，食不果腹，不仅每家要按人口缴纳运送所需费用，还要家中劳力去免费服徭役运送花石纲，以至于很多活不下去的百姓，纷纷逃亡到山中当逃民或者直接落草。以至于山脉当中山匪多如牛毛，小的一二十人一伙，大的几千人聚义。

    在这茫茫群山中最强的共有三股势力，第一股势力便是手下以逃民为主的“石修罗”石宝，山中几处山民营地共尊石宝为首，手下可调动的武力近万人亦民亦贼，闲时山中耕田，有买卖时举刀为匪，手下八大首领称八金刚，官兵两次围剿皆铩羽而归损失惨重，使得州府再不敢正视也无人提剿，群山东方处便是以此人为尊。第二股势力是“病士信”厉天闰带领的正统山贼势力，手下有三千悍匪，虽然人数不多却是个个能征善战，武力绝不弱与石宝，也曾经正面击溃过官军围剿军团。西方群山山脉中以此人为尊。而最后一块儿南方山脉便是黄辰所在的的山脉，此山脉中最强的是新近崛起的黑熊山“鬼面枭”苟正，黑熊山向各山寨中收购脏货，倒卖给各山寨生活用品，而两大山寨也需要大批生活物资维持，便默认了黑熊山的存在，两个大山寨有了进货渠道，便不再去冒险抢官府的运送队伍，也算是各得其所。

    此大批的货物贸易数量，由一个小山寨来完成，想想便知其后台之强硬。苟正手下有五百左右人马，虽然人手并不多，但是却无人愿意招惹，和其作对的对手一一被剿灭，最可怕的不是黑熊山本身的实力，而是苟正身后的主子“饿鬼押监”李老虎，李老虎正是歙州监押（资质浅的都监被称为监押，都监的全称是“都监押”），按律本地官员应异地为官，可是这个李老虎却偏偏能在本地为官，据说是巴结了“江南土皇帝”朱勔，这个李老虎之所以被歙州百姓称为“饿鬼监押”，因此人当上监押之后，手下兵丁专门派出去寻找奇花异石，规定完不成任务的便交罚金，而兵丁为了完成任务，便四处去找石头，找到后便贴上黄纸，说是圣上御用之物，强迫附近百姓交各种名目的费用，若是不交便是对皇上大不敬之罪，立马上珈锁人，直接造成群山之中，到处都是家破人亡四处落草的百姓，大家对李老虎恨的是咬牙切齿，纷纷骂他是饿死鬼投生的，所以皆称李老虎为饿鬼监押。而李家最可怕的便是这个饿鬼监押，以及他手下掌握的几千兵丁，因为监押的职责正好便是负责清剿州内匪患，自己这个小山寨便是全盛时期，人家李老虎动动手指都能灭了，何况是现今。

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