第2章 蛊毒

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    黎森根本没心情上课，满脑子都在想，怎么才能把小栗子所说的计划实施好。

    原来，小栗子给黎森出了个主意，想好好教训一下这个大伟。小栗子平时最喜阅读古籍，上晓上古奇闻轶事，下知民国大事小情。其对古代的巫觋之术是略知一二，这些方术大多失传已久，真假难辨，用现在的话说，这属于封建迷信，在科学昌明的今天，已经失去原有的意义。

    巫觋之术虽再无用，但用来吓唬吓唬人，还是轻而易举的。他大伟是血肉凡躯，胆子再大也应该对鬼形神术有所惧怕，小栗子想用她所学，装神弄鬼，好好吓唬吓唬这个大伟，教他以后再也不敢欺负同学。说办就办。

    说起巫术的起源，早在人类远古时期就兴起了。中国的巫术比较有意思，话说舜帝治国，首兴盐业。在古代，盐是十分稀缺且必不可少的物资，求之而不得，所以那时盐的产量，直接影响着人口的数量。

    于是舜帝便派了自己的一个儿子，去异国寻访仙迹。当时有一国，唤作巫咸国，巫咸人普遍会使一种变术，此术高深莫测，能变土为盐。据传，巫咸人在南风天搭台作法，祭祀祈福，一阵神舞鬼跳之后，被其蒸煮的地土，便能神奇的析出洁白的盐晶。

    其实，用现代科学来解释，无非是他们煮沸卤土，用化学方法提炼其中的食盐，此盐称为巫盐。后来，越来越多的人掌握了这项技术，于是这份神秘之术便越传越广，这也算是巫术为提高人民生活水平所做的贡献吧。这便是巫术在中国的缘起。

    巫术分为两类。一类为黑巫术，专用于加害于人，另一类为白巫术，在祈福时使用。

    小栗子想把巫术使在大伟身上，这种巫觋之术被称为萨满，其方术神秘莫测，奇诡难辨，萨满通灵，一般人根本无法窥其真谛。不过萨满在全世界流传了数千年之后，在中国几乎销声匿迹，至于其原因，已消失在历史的长河当中了。

    黎森问：“萨满？怎么个意思？难道你还真穿上花里胡哨的衣服，给大伟跳一段大神儿？”

    小栗子说：“滚！你就知道跳大神，萨满文化类似于宗*教文化，可又与典型的宗*教不同。萨满实际上是人与神、鬼之间沟通的使者，可惜历代的统治阶级人人自称天子。你说人家都是天的儿子了，还需要萨满这个神秘的使者做什么？所以就没落了。”

    黎森说：“哦，也对。使用消失的方术，害我你挺专业吧？”

    小栗子说：“你是不是洒！要害你用这么费劲吗？直接把你交给大伟多好。其实这也不难，我有个方子，用排钱草加骆驼蓬子烹煮一个时辰，滤清沉渣，人喝了煮出的液体，便会发狂，恐惧，易受控制。我便用我爸制作的萨满面具，好好吓唬吓唬他。”

    黎森还是不太放心，便问：“这能行吗？你试过吗？你说的什么草，什么骆驼子的，会不会把大伟毒死？那咱俩可就是杀人犯了！”

    小栗子说：“哎，我说你这个人，前怕狼后怕虎的，既然不信我，那你晚上自己找他去吧。”

    黎森转疑为喜，他知道，小栗子想出的法子，肯定靠谱。

    晚上，他俩分头行动。小栗子负责回家准备萨满面具和煮制药水，黎森负责稳住大伟，把他骗到饭店，好伺机给他下蛊。

    晚上放学，大伟果真蹲在校门口等黎森。

    大伟骂道：“小子，你他妈哪儿去呀？今天晚上你必须跟我走，咱俩好好算算帐！”
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