第1章 茅山灭门

有战争，天下和平，人们没有疾病苦难，永生极乐，称为极乐世界。直至极乐世界建成，金粟法尊普度众生的宏愿才算达成，光明国主才会入灭升天，金粟法尊的本身归位，永世庇佑极乐世界。

    皈依金粟法尊的信徒，皆为金粟法尊的子民，称为法子，现已有数万余众，多数是新安郡及临近郡县的百姓，生活起居，皆与寻常百姓无异。

    神国法子有严格的阶位等级和升迁制度。法子修行，需要历劫，每历一劫，升一阶位，共五十阶位，再经一中劫，升入第五十一阶位，即等觉阶位，再历一大劫，升入第五十二阶位，即妙觉阶位，妙觉乃历劫修行所能达到的最高阶位。妙觉之上，还有正觉、上觉、无上觉三重阶位，三重阶位的提升，完全依靠天资天分，只有资质极佳者，才能修至无上觉，智慧圆满，究竟法果。

    世人未脱愚昧，不会理解和接受金粟法尊普度众生的广大善行。光明国主若要完成普度众生的宏愿，必须要发动法战，灭门茅山派，便是一场法战。

    金粟法尊普度众生的宏愿何其广大，任重道远，磨难重重，每一个神国法子，都肩负着无可推卸的责任，都有参与法战的使命。

    尊奉光明国主的法旨，参与法战，即为历劫。

    光明国主作为金粟法尊在人间的转世化身，行使无上的权力，神国法子每一次的升阶拔位，都需经过光明国主亲自摩顶敕封，因此，神国法子对光明国主深信不疑，忠贞不二，诚心侍奉，绝对服从。

    光明神国日益壮大，实力越加雄厚，新安附近六大帮派，或被收服，或自愿归附。为恶江湖数百年不能灭绝的三大魔教，也被光明神国收至麾下。三大魔教称三圣教，教主称圣教主，六大帮派皆称圣派，掌门称圣掌门。圣教教徒和圣派弟子，称为真子。真子的阶位整体低于法子，各个教派中的真子，会有各自的阶位划分。在灭世大劫中，真子也会受光明国主的庇护引渡。

    在极乐世界，法子和真子按照阶位高低，决定供奉从属。

    尚未皈依神国的世人，无论高低贵贱，何种信奉，皆称外子。灭世大劫降临之日，所有外子都将会魂飞魄散，灰飞烟灭。

    凡是在法战中死去的人，无论法子真子还是外子，灵魂都能得到解脱，不再堕入轮回，而是被接引神尊引向西方昆仑虚，接受给养安置。神州灭世大劫不会危及到昆仑虚，等到灭世大劫过去，金粟法尊会为他们超度，使其在极乐世界，依据生前的阶位，降生为法子或真子的子孙，往生极乐。

    拯救外子，只有两条路，一是使其皈依神国，成为法子或真子，二是在法战中得到解脱，灵魂前往昆仑虚。

    天下尚有一个外子，法战便不可休止。

    神国法子和真子为了能在极乐世界享受更为优厚的待遇，都会努力历劫，提升阶位。纵使身死，也可往生极乐。杀害外子，更是助其解脱，行善施德。因此，法子真子都积极参与法战，在法战中英勇无畏，战力无比强悍。

    光明神国虽势力强盛，但其行动极为隐秘，除了已皈依的法子真子，尚不为世人所知，无论朝堂和江湖，都还没有察觉到光明神国的存在。

    光明国主身份神秘且尊贵，有资格面见光明国主的，只有极少数高阶法子，以及三位圣教主、六位圣掌门。神国法子在接受光明国主摩顶敕封的时候，都是匍匐在地，只能看到光明国主的鞋面裤脚，不被允许观览圣容。

    徐思玉作为尚未归附的外子，得蒙光明国主诏见，本是万分荣幸的事，徐思玉却惴惴不安，心怀畏惧。

    即便如此，徐思玉仍保有了作为道人的尊严，只低眉稽首，没有下拜参见。

    不想白衣居士音容和善，丝毫不以为忤，道：“徐道长毋需多礼！徐道长以身涉险，助我攻克茅山派，本座万分感激！”

    徐思玉面色谦卑，忙躬身道：“贫道微薄之力，不敢妄自居功，国主运筹谋划，先知先明，法子真子勠力同心，覆灭茅山派，实乃翻掌之劳！”

    “徐道长谬奖了！”白衣居士话虽如此，仍是呵呵一笑，看一眼被围攻的白须道人，又对徐思玉道：“当年陆祖在庐山创简寂观，尊奉灵宝，规正道教，简寂观始成道教正统。后来陶祖建茅山派，尊上清宗，夺去了简寂观道教正统的地位。如今茅山派一朝覆灭，这天下道统正宗，也该归位庐山了，徐道长身为简寂观观主，统领天下道教的重任，自该是当仁不让的！”

    徐思玉惶恐道：“贫道何德何能？！”

    白衣居士爽朗一笑：“徐道长不必菲薄！徐道长助我攻破茅山，我光明神国也自当助徐道长得偿心愿！”

    徐思玉心下一惊，他确实有成为道教一代宗师的志向，竟被白衣居士看破，只得道：“光明国主指示圣明，贫道自当勉励遵从！”

    白衣居士挑眉浅笑：“徐道长可曾考虑，皈依我光明神国？！”

    (本章完)

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