第二十章 科学

需要知道原理，只需要知道‘占卜’是对的就可以了。这时候的大部分民众开始不再探究‘占卜’的本质，只是盲目相信，这时‘占卜’在民众中已经普遍变成了迷信了，因为当科学手段失去了科学精神后，科学手段已经是死的了。

    但是也不是所有人都那么好忽悠的，总有特立独行的人，不愿意庸庸碌碌过一生，他们总会不停的思考。有人开始留意到山水等环境对事物人的影响，并对此总结和研究。他们会发现这比靠占卜判断吉凶的方法更准确，从而形成了诸如‘风水’的学说。不得不说，这时的‘风水’确实比占卜更科学。然而认同度提升后的‘风水’也逃不过被用于牟利的命运，‘风水师’出现了，‘风水师’一方面嘲笑‘占卜师’的无知，一方面也学着‘占卜师’发杂化手段，无知化民众。他们用专业术语引经据典，听不懂没关系，只要按照我说的，这里摆盆花，那里挂个钱，把东向的门改成南向的就不会错了。

    不过，‘占卜师’集团也不会坐以待毙，用你们世界的话形容就是‘断人财路如同杀人父母’，他们甚至会以战争的手段来解决利益纠纷。当然一般结果来说在长时间的斗争后更科学的一方会获胜，然后再次在发杂化手段，无知化民众的过程中失去科学精神变得迷信。

    ……

    后来你所认同的以实验为手法的科学也是一样，这方法手段出现之初确实也是充满科学精神的，很多的发现或理论的提出都是不同职业的从业人员的业余发现或者是生产的副产物。历史总是惊人相似，越来越多专职的‘科学家’出现了。虽然这时的人类人口基数和前面比已经算很大了，所以其中还没丧失科学的精神‘科学家’也不少。但是更多的是把‘科学家’当做牟利职业的。他们再次试图筑起高墙搭起壁垒，引导隔绝能与之竞争的后来者，他们会煽动其他无知民众对民间科学打压，而无知民众则会积极响应摇旗呐喊，他们因他们能替站在他们身后的伟大‘科学家’发声感觉到无比的荣耀。设备越来越先进使得研究也越来越精确了，对于本学科而言是有利的，但同时原本由于实验失败而不小心发现其他学科现象的可能性也大大减少了。

    其实就‘相对论’来说，发表之初并不十分复杂。然而百年以后，看过‘相对论’的有多少人？很多普通民众已经失去了去看的动力和勇气了。这时大多数民众这种对‘相对论’不求理解的盲目相信何尝又不是‘迷信’呢？”

    另外人类还非常喜欢推卸责任，总喜欢把‘迷信’推卸到方法手段或者宗教身上，却不知迷信的只是没去思考的人自己而已。

    直到你生活的时代情况才开始出现转折，由于差异主义的兴起，使得全体人民都有机会参与到思考和科学当中，可以算是掀起了‘科学复兴’的思潮。人们也意识到了，与其花大量资源培养出把科学当作牟利职业的‘专家’，还不如利用部分资源把科学发展为生活习惯。而你作为那时代的精英阶级，其实反而会是最感受不到的这一切的。所以你的现有看法我一点不感觉到奇怪。

    什么是科学精神？

    科学精神就是不受现有世界观和现有理论束缚，永远寻求接近‘真理’的方法的思考模式。

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