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次日清晨,阿衡姑姑帮元曦换上了茶白的短袄和一条丹碧纱纹双裙,姑姑道第一次见法师总要庄重素雅一些方才得体,又给挽了一个活泼的飞天髻簪了一朵绢花。收拾妥帖元曦便跟着小沙门去拜会这位名动天下的得道法师。
昙提流支法师从遥远的西域罽宾国一路弘扬佛法而来,先后校译了《佛名经》、《入楞伽经》、《法集经》等多部有关大乘瑜伽学系的典籍。传言法师博学多闻,尤善方言,精通西域各国甚至南朝文字。上一次在宫中讲法时,因元曦本就兴趣不高,离的又有些远,也未认真端详过这位法师,只记得法师有一头卷发和僧袍。西域法师和北朝僧人不同,讲究要入世方能度人,他们不剃发,听闻有些僧人甚至还可以娶妻生子。
小沙门敲门后元曦走进法师的禅房,只见禅房内陈设颇为简单,仅有一衣橱,一书架,一书案,地上散落着三四个蒲团,屋里内角有一张僧榻。
书案边堆着几卷经书,法师着麻织僧衣,可以看出那僧衣布料不是十分的好,年头久了有些微黄。但却干净整洁。修长的手指正执着一卷经卷,经卷上是一些元曦不认识的外邦文字。法师见元曦进来便放下经卷示意她在书案对边的蒲团上入座。隔着书案法师微微一笑。
元曦有些愣神,或许是又有些紧张。但见法师却是一个非常好看的人,和北朝人不同,昙提法师皮肤白皙,很难想象是冒着西域风沙一路南下洛阳。还有一双蓝色的眼睛,像是父皇曾送给她的那一斛来自遥远波斯国的琉璃珠。鼻梁高挺,薄唇带笑的看着自己。
元曦起身给法师行了一礼,坐下后听法师问到这些时日在寺里可好。遂答道一切都好。法师点点头,又问了元曦阅读的经卷。元曦害怕法师提起收徒的事情,她从小因为母亲的关系,并不愿拜入佛门。又见法师迟迟不提此事,有些紧张。
竟直言出了心中所想,道法师元曦不信佛。昙提法师听后笑容更盛了些问到,元曦为何不信佛?元曦答世人求佛,不外乎求康健,求财,求喜乐。而佛呢?需戒贪嗔痴,灭爱欲,忘却前尘戒定慧持、淡看因果,既然已拈花微笑看繁花落。又怎么会去管我等这样凡俗之人的那一点点祈愿呢?说完元曦想法师会不会听了自己这些大逆不道的言论赶自己出寺,只能战战兢兢的盯着法师,涨红了那张漂亮的小脸。
法师听罢并无不悦,微笑道菩萨渡众生。不见渡人者。不见被渡者。不见此岸。不见彼岸。而信的用处在于进而解,进而行,进而证果。破迷开悟,离苦得乐,了生脱死,出离轮回才是求的用途。
此时七岁的元曦并不能明白法师何意,她之所求不过母妃能和乐安泰长乐未央而已。法师也没在说什么,问了一些生活喜好,都是一些琐碎的事。又拿了一些素饼给元曦吃,素饼用黄豆做成,也别有一番风味。元曦很开心捡了一些过去的趣事和法师分享。法... -->>
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