第四百五十三章 圣怒

，圣人估计都不敢这么嚣张，而他放出的嘴炮，吹出的牛逼当真也是前无来者，后无故人。

    王明文理智的闭嘴了，步青云就是属狗的，逮着谁张口就咬，抬抓就挠。

    “王明文，很想知道我的高见是吧，那你竖起耳朵给我好好听了！”

    步青云越吼越大声：“内圣外王，毫不客气的说只是一个完美的构想。圣与王难合，而你们的内圣外王，就相当是认为做好了男人就能做好女人，然后雌雄兼备，你们就能同女人一样生孩子，你所以你们要内圣外王，就将自己的裤裆那个玩意给切了，然后再变成一个怪物。”

    太粗鄙了！

    更是满口污言秽语，场下的人瞬间就听不过去了：“你放屁！”

    “玛德！”步青云大骂，朝着出声的人就看了过去：“我让你说话了，我让你听了，信不信老子下去就先弄了你！”

    这就是个不折不扣的疯子啊，逮着谁跟谁急眼。

    自然没有人愿意来触这个霉头，所有人都闭上了自己的嘴巴。

    “玛德，再让我听到你们哪个再pp，我就让他知道花儿为什么那么好，菊~花为什么残！”

    王明天脸上黑线直跳，被步青云扑捉到了，当即就对着他开口：“黑汝妹的脸啊，我让你黑脸了，我让你给我竖起耳朵——对，就是这样。”

    其实，王明文什么也都没有做，他都不知道自己耳朵是怎么竖起来的，什么时候竖起来的，但隔着步青云将近一丈远，王明文都感觉步青云的吐沫已经喷到了自己脸上。

    这自然是步青云继续开喷了。

    “知道什么是分权制衡吗，内圣外王最缺的就是分权制衡！”

    分权和制衡观念是近现代政治文明的重要内容之一的，是人类社会政治运行必经的发展之路。西方自启蒙运动以来，在人类政治建构中英雄辈出，他们以最真切的求真欲，最贴近人性的思路，使自文明社会以来，人类社会在族群生存和发展上走上文明之路。

    孟德斯鸠在其《论法的精神》中就阐明了分权说和君主立宪制，他提出了行政、立法和司法的分权理论，认为三权相互制衡，才能保障社会政治的平等和公民的基本自由。

    这些王明文他们哪里听说过，步青云将《论法的精神》搬出，法囚仙听得眼睛都发直了。

    “还有内圣外王没有正义性，你们所说你们内圣就是内圣了，他们的谁认同了，我特么现在就能说老子就是内圣就是外王，你们认可吗？”

    “内圣如何个定义？你们说行就行，说好就好，是吗？民~主呢，知道什么是民~主吗？玛德，一帮愚蒙百姓的人，做了婊@子还立贞洁牌坊，不但如此还沾沾自喜，还自以为高大上，沉迷无法自拔，一个人乐呵呵的，全不顾天下人是否认同，把天下人都当成一个傻~子，一个玩物！”

    “说我无耻，我呸！”步青云对着众人就往地上淬了一口，一脸鄙夷的道：“你们比我更无耻，我就没有见过比你们更加无耻，不要脸的！”

    轰隆隆！

    步青云这正破口大骂呢，突然苍穹之中传来隆隆的雷声，旋即一个愤怒的声音就传了出来：“步青云你说我们的内圣外王都是婊~子，我倒要看一看你的内圣外王又能如何个了得法子——”

    圣怒！

    步青云顿时就是一惊，眼睛都要吐出来“不是吧，老子就放肆了这么一下就这么严重？！”

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