第196章 我会去找你的

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    自方守来到无限峰，已接近半月。

    这期间，方守与猿丘废寝忘食，日夜修行不辍，饿了，便吃辟谷丹，渴了，便饮山泉甘露，恰好二者修为还接近，故彼此印证下，他们对于筑基一境的感悟又加深了许多。

    “破凡之道，在于融会贯通，在修身，在破而后立。”

    凝气境时，方守自觉丹田内部容量有限，尤其是到了凝气九层大圆满后，他已是难得存进，而在渊时，他依靠一粒破障丹强行跨入了筑基，实则境界并不稳固，远不如他当前一步一个脚印，对每一个环节都融会贯通的状态来得扎实。

    “筑基一境，说白了，便是要发掘自身的潜能，以在原有的基础上，突破极限，将所能够容纳元气的空间大大地扩增，换言之，筑基之‘基’，为基础，为根本，为铺垫，若想跨入结丹，非先筑基不可，而从这个意义上来说，当今修真界主流的修行方法，与魔庵派三大基石之‘混沌破灭道’与‘乾坤创生道’并无不同。”

    盘坐在圣灵泉中，方守面朝参天壁，随着鼻息，吐故纳新，将灵泉所化的元气慢慢地吸入了体内，但与以往不同的是，元气过去入体，乃是顺着经脉往丹田内走，但如今却反其道而行之，将丹田内早已饱和的元液海，从内部引出，渐渐地化入了经脉。

    慢慢地，方守任督二脉的尾端，出现了一丝的变化，就像是被刷上了一层莹粉，自发地流露出一种淡淡的金色。

    人体内，有“正经”十二，贯通五脏六腑。另外，身体正面中央有“任脉”，身体背面中央有“督脉”，即“任督二脉”，为两条特殊的经络，纵贯全身。

    寻常意义下的“灵根”，便泛指了“丹田”与“任督二脉”，缘是除丹田意外，任督二脉的“通畅”程度，将极大地影响修行的进程，而如方守这般，前期修为顺风顺水，不止有“悟性”这一层因素外，任督二脉通畅无阻，对于天地玄黄之气的感知更为敏感等等，亦是不可忽视的重要原因所在。

    当然了，在方守看来本该是顺理成章的事，却为难了方界下数不尽的亿万生灵，而这些人，由于自身先天条件不足，甚至都摸不到“凝气”的门槛。

    在十二正经与任督二脉上，排布着人体三百六十五处的正穴，这些正穴，方守在方界时也常有听闻，有歌为证：

    “百会倒在地，尾闾不还乡，章门被击中，十人九人亡，太阳和哑门，必然见阎王，断脊无接骨，膝下急身亡。”

    回忆着自己所整理到的内容，方守睁开了双眼，陡然间，一道刺目的流光，从其眼底闪现！

    “不过凡人意义上的穴道，更多的被运用在了养生保健，以及生死搏杀当中，事实上，对于修士来讲，穴道的最大一个作用，便是容器，是在丹田之外，能够容纳更多元气的器皿。故筑基二阶‘开脉’，便是要开凿穴位，使它们能够作为多余的容器来使用！”

    心中闪过一丝明悟，方守旋即却陷入了更深的疑虑当中：

    “不过到底是修炼‘混沌破灭道’，还是‘乾坤创生道’呢？”

    如今他所掌握的功法，除了之前的五大功法、格局门的三大奇经，以及以《养神经》为首的神修功法外，便是“乾坤创生”以及“混沌破灭”这两大魔庵传承了。

    不过相对来说，虽然五大功法以及格局门的三大奇经，如无限经等，亦有各自的修炼门道，但修炼了魔庵派功法，却能够一劳永逸地将这些功法糅杂在一起，端的是逆天之极，倘此消息走露丝毫，恐都会给方守带来杀身之祸。

    “怀璧其罪，当初便是‘御火术’这五大功法，便差些要我被那些强者抓走，而若非有老猿，以及月光一族的相助，恐我今日，早已是命丧黄泉！... -->>
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