第二百一十二章 传位

凝聚符诏之时，虽然有符诏替代，可是真人还是感觉束缚重重，一举一动皆受天地约束，不能肆意妄为，而且这符诏在身，似乎无法远离天蓬山地域，一旦离了天蓬山，自身神力将跌落一半。便是此类神道地祗之弊端，虽然一朝登临神位，便是凡人也能力敌天仙，可是一旦离了所辖区域，自身神力立刻跌落三成至五成。

    真人得道千年，道心坚定无比，虽然好奇神道之事，可是其自身并不愿意放弃修行上千年的功力。况且神道地祗弊端不小，真人又怎会行此捡芝麻丢西瓜的事？而且真人此番借助凝聚山神符诏之机，参悟仙神之别，同时借助神道符诏凝聚成形的一刹那，元神深入天道，畅游无穷玄机，真正将自身境界提升到金仙境界。至此之后，赤杖真人便无有寿元之忧，证得金仙不朽，便是元会更迭，依然坐观风云。

    此处且先插一些旁的解释，修道的阶梯分为炼精化气炼气化神，炼神返虚，炼虚合道四个阶段。炼精化气是凡人的阶段，这一境界的修炼者还未脱离凡人饮食，需要饮食才能存活下去。炼精化气者已经与凡人大不相同，这个阶段的修炼者力量强大无比，行如奔马，动如脱兔，力如龙象种种不凡。这一阶段，修炼之人的寿命大大长于普通的凡人，足足有三个甲子之多。

    第二个阶段是炼气化神，这一境界的修炼者称之为人仙。所谓人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。炼气化神修炼到了这一步，就从练气的阶段改成了修炼元神的阶段，将元气在紫府中凝结成元神。此时修者寿达五六百年，虽能长生，却无法不老，只是衰老极慢而已。

    随着修炼，元神在紫府中渐渐的成长，当元神修炼到一定的程度，即能引发天劫降临。度过天劫之后，元神会在天劫气息的洗炼之下渐渐变得凝练，将元神锻炼坚凝，直至脱离肉身束缚，自由自在的遨游虚空，这个过程称之为炼神返虚。

    返虚期的修炼这被称为散仙，这一步已经脱离了凡人的范畴，寿元大大的超越了凡人的极限，足足有三千年寿元，元神脱离肉身而存在，天地之间任我遨游。可谓是无拘无束，自在永在。

    而炼神返虚需要渡过三次天劫，需要渡的天劫一次比一次厉害，渡过三次天劫之后，元神就修炼大成。但是到了这一步还只能算是散仙，只有修炼到炼虚合道的地步才能称之为地仙。地仙寿达万年，已属长生驻世的仙人，若是不飞升灵空仙界，依旧是逍遥散仙。只是每隔五百年一次的天劫有些难捱而已。

    真人此时位阶虽未提升，却借此之机参悟出地仙道果。只待修行一些时日，积累亿万善功，便能顺顺当当修成地仙道果。日后灾劫无忧，除了每逢天地运转所生之杀劫，其余的劫数皆不能令其困扰。

    天仙寿元虽以元会计，可是仍旧有天人五衰之劫，每隔一个元会，便有元会更迭，万象更新之轮回，若是天仙躲避不过，仍旧要堕入轮回。

    只有金仙参悟不朽之道，方能无有寿元短缺之患，便是一元复始，万象更新，依然能坐观风云，安枕无忧。

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