第四十六章 死地

sp; 但异教徒除外。

    这是两种极端。

    在对待同信仰者，或是无信仰的人，他们总是有着充足的耐心，并用宽宏的善意来解决一切纠纷。

    而对待异端者，他们会让你明白什么叫赶尽杀绝。

    国与国的战争很少会波及到妇女、老人和孩童，这些弱势群体通常都会成为赦免的对象，恩威并施的‘恩’大多体现在对弱者的宽恕。

    就连生性残暴的蒙古人，都不会杀还未成人的孩子。

    我们所熟知的——成吉思汗，曾经就因为未及车轮的身高而免得一死。

    但狂热的教徒，可以将异教徒刚出生的婴儿活活烧死！

    可以把对方的文明撕得粉碎！

    可以跟其他信仰者同归于尽！尽管他们素昧平生！

    信仰不容异端的存在，即使有万分之一的可能，狂热的信徒也不会放过异端之人，他们会用全部的生命和热情去奉献自己的神明！

    而十字军，就是信仰的利刃！

    他们是光明神的子民，对于嘉伦的骑兵可以组成人墙去保护，而对于战神的信徒，他们恨不得将其剁成碎肉！

    维京人遭到了一边倒的屠杀，这些十字军悍不畏死，加之强大的魔法和高昂的士气，几乎是以碾压般的姿态摧毁着维京人的防线。

    犯下了滔天之罪的维京人，也迎来了自己的审判。

    以血还血、以命偿命。

    或许这就是古人讲的：天道轮回。

    恶人自有恶人磨。

    当人被心中的恶念引诱犯错的时候，他总是有各种借口，好像这样就能给自己一个合适的理由，来平衡灵魂深处善恶的缺口。

    恶念用即时生效的利益诱惑你，它让你在肉体上获得满足，在物质上得到收获，借此引诱你沉沦，它用看得见的安逸让你蠢蠢欲动，像一条毒蛇，诱惑你吃下饱满的苹果。

    那个苹果、叫欲望。

    你去采摘它的手、是贪念。

    它给你带来短暂的可口，和在那之后、永恒的放逐！

    但恶念不会提醒你后果，它只会让你看到即得的利益，这是它的武器，放在贪婪的人类身上无往而不利。

    而善念在很多时候只是个乖巧的少女。

    她不会像毒蛇一样给你灌输思想，大多数时候，她就在那静静的看着你。

    无论欲望和贪念把你拽入何等混沌的深渊，她甚至都不会伸出援助的手，她就坐在那看着你，审视着你的良知。

    有些人、一开始还被她看的发毛，但后来、也就无动于衷了。

    她不会提醒你什么是该做的，什么是错误的。

    她任凭你主宰自己的行为，这于她而言是无所谓的，因为一切的后果将由你自己承担，她只是一个旁观者。

    只是在某些时候，她会用淡淡的微笑来鼓励你。

    当你做了一件无愧于良知的善事，或许只有她一个微笑的回应，不会像毒蛇那样带给你实质的奖赏，你能得到的只有一丝心安。

    但当岁月流逝，你再去回味那件不起眼的小小善举，那竟然就像回忆里的蜡烛一样，用一丝微弱的光芒，驱散了人性的黑暗。

    那种感觉、叫坦荡。

    所以、勿以善小而不为，勿以恶小…

    或许有一天，她会为你鼓掌，会站起身给你一个拥抱。

    或许有一天，她会对你绝望，会转过身离开你的故事。

    世间之所以善与恶的总量不变，是因为每个人都是善恶的综合体，它们在你身上生存，因你而生、与你同逝。

    问题是，它们只有一面能站在人前，另一面一定会藏于身后。

    那镜子里的人、是哪一面站在人前呢？