话说当赵敏听到张真人很笃定地说,糖糖以后配得上“张创”这个名字,心里美滋滋的。除了她觉得自己的儿子有可能开创新武学,成为一代宗师外,更是因为要想成为一代宗师,必然除了天赋异禀外也需要经过多年的修炼,那也就等于说糖糖将来必能活得长久,而儿女无灾无病、平平安安才是爹娘最期盼的,所以敏敏自然为糖糖开心。
此时的敏敏又想起最初那个梦,梦到那个用长剑划破天际的白衣少年郎,难道那个梦真与张真人的卦象相映衬吗?然后她走到摇篮边,轻轻地唤着熟睡中的糖糖:“创儿…创儿,从此你就是我们的创儿了!”
不过除了对创儿外,张三丰对无忌也是有所期待的。
隔天,张三丰和张无忌这对爷孙俩一起泛舟于临近武当山下的丹江口。
丹江口是汉水与丹江的汇合处。清风徐来,水波不兴,看着这江水,张无忌的思绪不禁漂到了幼时。当时太师父带着他求医救治寒毒,就在不远处的汉水河畔,救下了正在被追杀的常遇春和小芷若。他一直感念芷若当时对他的照顾之恩,也不知道她现在在峨眉过得怎么样了。当然张无忌又感伤起他的常遇春常大哥,想当年两人一起患难与共,陪他熬过了最艰难的那段日子,如今却天人永隔,再加上他是英年早逝,更让他难于释怀。
张三丰看出无忌是在触景思人了,于是宽慰到,所谓“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,常将军的英年早逝,对于他来说未必都是坏事。就如古时的王侯将相中,前秦天王苻坚用毕生统一了中华大北方,在这时如果就退出历史舞台,那他在后人眼里就是一代圣君,就不会在淝水之战中栽了跟头,最后一败涂地;又如开创盛唐的唐玄宗,如果他没有天宝之后的寿命,就不会有安史之乱,那历史上就会有一位近乎完美的唐明皇。所以生命在最辉煌的时候戛然而止,虽然有些遗憾,但最起码他在青史上留下可歌的一笔,也算是一个好的结局。
而且不像东晋时的祖逖和我们的岳飞岳爷爷,虽有收复河山之心,却被处处掣肘,常将军得天时又得其主,所以终完成北伐大业,实现了他的功业,就像这历史长河里的惊涛,拍岸卷起了千堆雪,我们该为他感到开心才是。
最后张真人解惑,虽然在蝴蝶谷,幼时的无忌给常遇春试错了药,但最终还是救下了他,如果没有无忌,常遇春也许早已殒命在蝴蝶谷,更何谈以后建功立业呢?所以有得必有失,不可太求全责备,而且常遇春的死也未必就是无忌的用药之过。
听到这,无忌心里的心结终于松开,当看着这广阔山川,终有了那种放空后的舒畅之感。
因为很久没有跟芷若联系过了,张无忌想向张真人稍微打听一下她的近况,但就要张口又止住了。毕竟跟芷若过往有许多恩与怨,睹物思人,偶有思念还是有的,但就如这弱水三千只取一瓢饮,现在的无忌跟敏敏早已是一体的了,他的心里现在只能装得下敏敏,更何况他们夫妻俩现在终于有了感情的结晶创儿。
他们的这叶扁舟行至江心中,突然小舟剧烈摇晃旋转,原来是江心形成了巨大的漩涡。眼见着就要卷进漩涡中心里,无忌慌忙想扶起太师父,用轻功梯云纵飞跃到远处的岸上。
然而张真人却一点都不慌,他让无忌安坐,之后他在舟中正襟危坐,闭目发功,小舟一瞬间就不再摇晃,而江心的漩涡也立时散开,江面没多时又恢复为微波涌动。
看到这一幕,让张无忌惊得目瞪口呆,难道太师父真的是天人,已经可以操纵自然之变化了。
张真人哈哈一笑说,其实这不足为奇,只是他近年闭关后所领悟的武学所至。看到太师父如此神技,张无忌暗叹自己是只井底之蛙,忙向太师父请教神功。
张真人望向四周的山河,不慌不忙地说:“人的潜力是巨大的,但再巨大也是有限的,相对于这山川河流、大地苍穹,人之力是那么的渺小”。经过刚才的惊魂,无忌深以为然。
接着张真人说:“九阳真经传说是一位佛道双修的斗酒僧所创,它源于九阴真经又高于九阴真经,虽曰九阳,但悟到深处,就明白其实它是既至阳又能至阴的内功心法”。这一层无忌已经悟到,无忌现在的九阳神功已经能达到既至阳又至阴。
但张真人又云:“九阳真经再深一层,那就无所谓至阳至阴,它可以在至阳和至阴之间随心所欲的转换,激发出人体内力的全部潜能,从而达到人之力的极限”。无忌暗自佩服太师父的至高境界,但也怀疑难道人内功的极限,就能将巨大的水流漩涡化为无形吗?
张真人笑言:“人之力当然无法改变自然之力”。接着道:“但如果人的心之力能与大地山川河流相连,将自然之力转化为人之力,那力量将是取之不绝,无穷无尽的”。听到这,让无忌感到不可思议,世上难道还真有如此出神入化的武学。
张真人解疑道,他自从将完整的九阳真经与自己的太极内功心法结合后,感悟到除了打通任督二脉从而激发人体潜能外,如果还能打通人体奇经八脉的其它六脉,那心之力就有可能与自然相通,利用自然之力为我所用,就是张三丰新感悟到的武学。
但打通任督二脉已属不易,更何况其它没有前人探索过的六脉,时至今日,张真人凭百年的修为和功力才打通其中的两脉,但已经有了控制一片江流的惊人能量,如果真得将其它六脉都打通,那能量是多么恐怖至极!
欲知张真人如何传授新武学于无忌,请看下一章节。