技术含量,都是商人在做;以后不行。你们自己互相传抄没被发现就算了,但是要拿出来卖,就必须办报纸。办报纸的人,不需要你有功名,毕竟大隐隐于市,万一你比范蠡还厉害只是不想考科举,朝廷也拿你没办法;但必须家世清白,记录在案,还要有人作保,一个进士或者三个举人来签字证明你这人不是违法乱纪之徒,一旦违反了相关规定,大家都跑不掉。
第三,民报的内容要规范。以前民报只是转载邸报的内容,不能自己编写新闻及评论;只是有些奸商买通官员的小厮或司礼监的太监,将奏章内容提前透漏出来以供贩卖。以后你们时政新闻,还是只准抄邸报,但是可以配发评论,也允许你们自己采写新闻,但是不许胡编乱造、妖言惑众。
——主要是给了一棍子,必须给点甜头,理解一下。
汪舜华预感到,有人会在报纸上大做文章,搞点为生民请命为往圣继学之类的事,但是没办法,不让人公开说,人家私底下也会说;说得多了,朝野都信了,反而官方消息没人理会了。
没办法,人总是更愿意相信路边社的消息,而不是新华社的公告。
摆到台面上也好,你敢公开作妖,我就敢灭了你!扣帽子谁不会?
书坊参照民报。官刻的一般是圣贤经典、历书或者皇帝要求编撰的什么书,肯定不会有什么犯忌讳的。但是民间书坊就不一样。
你们只是相互传抄的,只要不犯律法,朝廷也不管,但是要摆在书铺里售卖,甚至想跻身朝廷的图书馆、藏书楼,或者要出口,就必须有书坊。老板也要有资质,跟民报的老板一样的要求;当然你财大气粗,一边办报纸、一边刻书,那是你的本事。
同时颁布了一批妖书名录,包括《开天揭地搜神记经》《推背书》等50余种。
翰林院学士杨守陈深感责任重大,多次和属下以及礼部、詹事府等部官员商量,终于拿出了办法。
《永乐大典》原书共22937卷、目录60卷,分装成11095册,约3亿7千万字,一期计划抄录十部。
首先是开大典馆。从太学生、落第举人和宗室中选择书手三千人,分五组同时著录,每组六百人。每人每天抄写1000字,每年抄写30万字;发现字体不工整者,记过一次,罚写1万字。由此,每组每天可抄写60万字,理论上三年半就可以抄录完成。
杨守陈提出:“为保证书籍质量,应进行证校订。所错之字如系原本讹误者,免其记过;如原本无讹,确系誊录致误者,每错一字记过一次;如能查出原本错误,签请改正者,每一处记功一次。各册之后,一律开列校订人员衔名,以明其责。一书经分校,复校两关之后,再经总裁抽阅,最后装潢进呈。分校、复校、总裁等各司其职。”
汪舜华想了想,到底摇头:“原文照抄就行了。”
说是校订谬误,谁知道会不会越校订越谬误?万一任意删改夹杂私货怎么办?
都能看这样的书了,应该是成熟的人了,该学会自己鉴定了!
计算下来,大概四年就可以完成全部抄录工作。
然后是其他书目的编撰。不用说,准备工作才是大头。黎淳和同事们研究很久,提出了办法。
首先是采集书目。有相当数量的书目会直接从《永乐大典》里抄写;然后,令各地官府广泛采集书目,此外,对民间进书人员,赏赐金银之类的没什么吸引力,采取奖书、题咏、记名等奖励办法,凡进书500种以上者,赐内府官刻《寰宇通志》一部;进书300种以上者,赐《宋元资治通鉴纲目》一部;即凡进书百种以上者,择一精醇之本,由皇帝题咏简端,以示恩宠——当然活肯定是翰林院来做;在每本书提要中注明采进者或藏书家姓名。
然后是编撰人员,虽然重点是保守派,但肯定要选相当数量的革新派,不管怎么样,都必须学富五车、才高八斗。内阁和各部门商讨后列了一个名单,汪舜华看了,确实都是当世大学问者,可惜薛瑄和吴与弼前几年去世了,不过他的三位高足娄谅、陈献章、胡居仁都名列其中,另外包括孝子大儒薛敬之——这几位现在就在北京,确切的说已经来了很多年,之前一直忙着十三经的整理校对;另外还有苏州沈周等山林隐士。
然后就是整理图书。诗词都好说,有名字的作者单独列,方便以后选入《四库全书》,其他的在后面列出来;编完以后再选精编本,虽然现在选了三百首唐诗宋词,但这是入门款,高级知识分子还是觉得不够;然后就是《四库全书》,到时候肯定要开四库馆,馆臣对以上各书提出应抄、应刻、应存的具体意见。应抄之书是认为合格的著作,可以整本收入;应刻之书是认为最好的著作,这些著作不仅抄入,还应另行刻印,以广流传;应存之书是认为不合格的著作,不能抄入,但可以存其名,列入存目,当然只是不收,不会禁毁。对于应抄、应刻的著作,要比较同书异本的差异,选择较好的最好是最初的接近原貌的本子作为底本。确定后底本后就不再进行加工了,照着抄就行,错别字也不管,反正你们是读书人,不存在错别字,都叫通假字,读书人的错,能叫错吗?
另外就是数量,初定还是抄录十部,除文华殿留存一部,还要在翰林院、北京国子监、南京国子监、宗学、国家图书馆各存一部,此外,还要在江南地区建立几所藏书楼,专门进行收藏;此外,对于特别好的书,可以进行单独抄录,定名为《四库荟要》,赏赐宗藩群臣,并刊行天下。
类别暂时还没出来,反正就是经史子集四大类,具体的以后再说。