还是有很大不同,皇帝的冕是前后十二旒,亲王是九旒;皇帝是十二章文,亲王是九章。
果然好马配好鞍。
想什么呢。
汪舜华打住思想,跟着郕王出来,这回就都是坐轿了。从东华门进去,一起前往仁寿宫给孙太后、吴太妃请安。孙太后在正殿,听着他们到了,升座。跟着郕王自东门入,到太后面前,郕王立于东,汪舜华立于西。后代是敬茶,明朝的媳妇则向枣、栗为“贽”(见面礼),拜见公公,用腶修也就是捣碎加以姜桂调料的干肉拜见婆婆;如果是小妾拜见嫡妻,这三样东西还要全套。
按照后妈宁氏的说法:“枣与‘早’相同;栗,是战栗之意。新妇在公公面前,要早起操持家务,自觉约束行为,对公公始终恭敬;对婆婆,也要谨慎端正、决断家务。”
两口子四拜以后,宫人把腶修盘交给汪舜华,汪舜华则捧着放置在早已准备好的案几上。执事者举案,汪舜华跟着案几到孙太后面前。
这回孙太后倒是正眼看她了:“长得不错,是个干净孩子。以后你要好好侍奉郕王,早些开枝散叶。”
转头吩咐有赏。
汪舜华复位。两口子再次四拜。执事者把腶修盘案撤到东边,这礼就算完成了。
礼官引着两人到侧殿吴太妃宫里,也是一样的礼节。只是生母和嫡母毕竟不同,吴太妃这回认真看了汪舜华一会儿,才点头:“是个端庄老实的孩子,以后郕王交给你,你要尽心服侍,不要有错”;末了,又加了句:“我是希望你们早些开枝散叶、绵延子嗣。”
又吩咐郕王:“成了家,就是大人了,要好生照顾自己。”
两口子四拜。
出来就到乾清宫拜谒帝后。明朝的乾清宫和清朝的乾清宫还是有区别的,至少匾额上没有满文,宫里也没有“正大光明”匾,连“敬天法祖”也是崇祯时期挂上去的,现在还没有,宝座也很不一样。
汪舜华有点遗憾,清朝别的不说,在笼络知识分子方面还是下了功夫的,故宫里几块匾额“建极绥猷”“允执厥中”“皇建有极”“中正仁和”“勤政亲贤”都不错,至少像那么回事。
帝后升座以后,郕王夫妇这才从东门进去。先是四拜,先去给皇帝进枣栗盘,然后到皇后面前进腶修盘。英宗淡淡的看了眼汪舜华,就转头吩咐郕王:“先帝只生你我兄弟二人,朕只有你一个骨肉兄弟。如今你已经成家,要更加惟学广德、惟德裕身、惟谦惟恭,戒于荒逸、亲仁爱民、屏远邪侫,永笃忠孝之志,无忘君亲之恩,则光昭藩辅,福祚长世”。
郕王听的很是认真,磕头也很标准。
真是亲兄热弟、骨肉情深呢,谁知道几年后闹得不可收拾。
汪舜华心里感叹,现在英宗应该只是拿郕王是没有威胁的弟弟,郕王也没有任何非分之想,当然是兄友弟恭;只是等到来日英宗兵败被俘、郕王被推上皇位打赢北京保卫战,享受了万国衣冠拜冕旒的尊贵,对哥哥还会有仰望之心吗?又怎么会甘愿将皇位拱手交出呢?而英宗,君临天下十四年,又怎么可能安心做普通的亲王呢?
权力,真是个可怕的东西。
英宗没有注意汪舜华,汪舜华却把他看得仔细。
今天的英宗穿着常服,头戴乌纱翼善冠,和影视剧里黄澄澄的金丝翼善冠不同。记得以前看专家考证,金丝翼善冠是特制的冥器,活人不会带着这么重的帽子到处晃,看来还真是这么回事;不过皇袍就真是黄色了,当然比影视剧制作不知好了几何,盘领窄袖,前后两肩,都有金织盘龙,玉带皮靴。
英宗和汪舜华同庚,年方十九,却已经在位十年,自然很有上位者的威严;他爷爷、父亲都是黑胖子,他还没发福,不过身量挺拔,《明实录》记载“龙颅魁硕逈异常,伦巾帽皆须式样加广大”。也就是说脑袋很大,帽子需要加大号。
史料记载,他在出生四个月后就被立为皇太子,当时就能说话。宣宗皇帝抱置膝上,问:“他日为天子,能令天下太平乎?”他说:“能!”又问:“有干国之纪者,敢亲总六师往正其罪乎?”他说:“敢!”音响洪亮,神采英毅,无所疑虑。宣宗大喜,亲解所御龙袍宝带,给他穿上,放置宝座上,左右皆呼“万岁”。
汪舜华不知道这些,只是后来听郕王用神往和仰望的口气说起,嘴角直抽搐,四个月能说话没什么,反正不凡之子、其生必异,踩着脚掌、梦见蛇缠都能怀孕,这个好歹不算离谱,就是宣宗皇帝在天有灵,如果知道“亲总六师往正其罪”的后果,会不会咬掉自己的舌头。
明英宗的亲切问候在这样庄严肃穆的氛围里其实也没有持续太久,毕竟昨天已经说过一次,于是很快会见结束,宣布赐宴。
这顿饭吃完已经很不早,两口子这才一前一后的回宫;只是实在太累,梳洗完就躺下了。
按说三日回门,不过天家结婚,自然礼仪繁琐,回门之前,还有一道程序要走:盥馈,也就是侍奉尊者盥洗及进膳食。
这跟郕王没什么关系,是汪舜华的事,去服侍皇帝皇后。
穿上翟衣,告别郕王,出宫升舆,路上吐槽:“侍奉皇后没什么,反正都是女人;侍奉皇帝吃饭什么鬼?这时候就不讲男女有别了?杨贵妃的事情就忘了?”
好吧,那是唐朝的事,明朝的皇帝没这么干过。
在乾清宫门口降舆,由东门入。等膳到,跟着到英宗面前四拜。接过尚食捧过来的膳食,捧过去放置于案,复位。又四拜。
又到皇后面前,一样的礼节。帝后开始动筷子,她则退立到一边。等帝后用完膳,才由人带着出宫。
英宗还没有儿子,朝见东宫的礼仪就免了。