第二十一章 小男子汉李治！

    而在泰国北部清迈的迈洒大象训练营，大象甚至可以学会“绘画”，通常用一刻钟就能“创作”出一幅或抽象、或生动的水彩画。当然，大象只会用长鼻卷起彩笔来画，而为笔蘸上颜料的事情都是由驯象师完成的。

    泰国以象为尊，几乎所有到泰国旅游的游客都会感受到该国的“大象文化”。街头巷尾，无处不见绘有大象形象的工艺品：手包、泰丝面料、靠垫、木雕……更不用提象牙首饰、象骨雕塑、象皮皮具了。即使是在繁华的曼谷街头，也经常可以看到大象在象奴的带领下走街串巷。

    在泰国部分乡村，至今还保留着用大象耕地的传统。可以，大象是泰国人亲密的朋友，也是泰国吸引游客的一大重要手段。

    泰国人喜欢大象，认为大象是吉祥的象征，所以泰国素有“大象之邦”的美誉。在古都大城，人们曾经举行过很多和大象有关的活动，例如，为大象们举行水果盛宴，准备大量的热带水果，让它们一次吃个尽兴等等。

    同样的！大唐也不是泰国！

    另外，不管是大唐，还是波斯，他们的子民都没有尝试，也没有被大象踩在脚底下按摩的勇气和习惯！

    当然，也不会有任何人将这当成一种独特的享受！

    在他们的眼中，大象仅是一种特殊的动物！

    它或许可以饲养来表演，替人类干活！但它毕竟不会如同泰国那般，被人当趁亲密的朋友！更别提什么“大象经济”、“大象文化”、“大象之邦”、亦或者什么“大象节日”！

    另外，在当时中世纪时代人们的眼中，大象即便再神秘，那也只是兽类动物！与马匹相同的一种动物而已！

    只可人骑象！人来驾驭象！怎么可能让象骑在老人的身上呢！

    即便是在近代，也是欧洲首先出现交通工具，那种国王、贵族坐于后面，却比前面的作为矮上一截的交通工具！

    综观整个中国历史，乃至其他民族、国家的帝王、官员、贵族等，无一不是高高在上，岂可让人凌驾在自己头上？哪怕是比自己高那么一都不行！

    正是因为这种王权、皇权至高无上的意识！才会出现金字塔，通天塔等一系列高塔！也出现了一系列高耸的有名建筑！其中大有帝王凌驾于天下苍生之意！

    当近代的中国人们接触到西方的文化和先进交通工具时，无一不是惊讶！呆滞！

    岂可有座架等高于主人的物体？自行车是前座高，西方的马车也是后座低，这些没有一个不是在颠覆着东方的价值观！

    帝王的权利是无可比拟的！帝王的地位是凡人不可触碰的！

    因此，在古代，不管是坐骑、轿子、马车什么，无论什么，都是帝王为最好，位子也最高！怎么可能比常人低呢？哪怕是骑马，任何人都不得，也没有资格跟帝王并驾齐驱！若有，那就是蔑视皇权！更别提什么帝王让人踩下了！

    不过，眼前的李治赫然没有想过这些！他不知道自己身份、地位的代表！他忘记了自己的行为究竟意味着什么！

    此刻，他仅知道这么做很有趣，很好玩！完全忽略了其他因素，却也令得旁人哭笑不得！

    一位大唐王爷，且不管他将来是谁！什么地位！但只要他出生皇家，那身份自然是世间最为显赫的了！一出生就注定了凌驾于万人之上！

    但同样的，即便是一般的贵族，却也绝对不会允许什么东西，尤其是动物的脚踩在自己身上！

    可李治却任由一只可爱的象的脚在自己身上按摩，这真是令人想笑都笑不出，想哭都哭不出来！

    看了眼一脸兴致勃勃的李治，李恪无语，只得不无好气地对着李泰道，“四弟，为兄是彻底地服你了。这，这，你自己看着办吧。”

    完，李恪叹息地摇了摇头，转身先行离开，那位白衣大食的公主也跟着离开，临走前不由好奇地看了李泰一眼，奇怪他怎么能想出这么古怪的法子！让大象这种高大威猛的动物给人类按摩？

    李恪才走，李泰伸出零售，想要些什么，却发现自己真是无话可，这法子确实是他想出来的。可不代表了他有这意思让李治去尝试啊！这完全是李治那家伙自己的意思！

    只不过，令李泰好奇的是，李治如何做到令一头虽然不是太大的下大象，可能还未成年！让这么一头处于成长期，而且未必接受严格... -->>
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