第19章 荒原兽人的新生活

泊。

    很难想象，在这片不算大的地方，竟然挤下了几千个兽人。

    断牙一边和碰见的兽人打着招呼，一边将艾文一行领进了湖边最大的一顶帐篷里，几个看起来比断牙要年长、背已经开始佝偻的老兽人，盘腿坐在帐篷里的兽皮垫子上。

    “荒原氏族欢迎你们，朋友们。”

    一个满脸白色毛发梳理得整整齐齐、比断牙还要高大的兽人站起身，向着德鲁伊们行了个礼。

    “摩根的仆从、荒原氏族的大族长、塔贡·荒原，向各位致敬。”

    ……

    关于信仰，在主物质位面是一件非常严肃的事情。

    因为神是存在的、活的、有自我意识的。

    虽然大多时候，神祗不会过于关注自己的信徒，但是你要是在背后说他们坏话，万一点背碰到刚好扫过来的神识，你就会被小心眼的神灵记小本本。

    如果你的举动已经让神灵忍无可忍了，那你就等着接受来自上界的制裁——某变态人类爵士就享受过这样的待遇。

    所以在主物质位面，提到神名时，说话得非常非常注意。

    比如说自我介绍时使用的称谓。

    普通信徒，无论是城市里的小商贩、还是单挑巨龙的大战士，都只会以某某神的信奉者自称；

    但是神术施法者，无论你是牧师还是德鲁伊、或者是神棍打手圣骑士，都会自称是神灵的仆人。

    比如作为信奉梅丽凯的北区教团长波尔，在给艾文报号的时候就是用的“梅丽凯的忠实仆人”。

    眼前这位看起来满脸沧桑的兽人，也是一位神术施法者——兽人萨满。

    和德鲁伊不同，萨满的神术不是通过学习获得的，而是在晋升的时候，由神灵赐予的。

    所以相对于其他施法者来说，萨满和神灵走的更加亲近，数量也更加稀少。

    当然，比起传说中的“神眷者”，还是要差那么一些。

    毕竟神眷者是可以和神祗直接对话的角色。

    话说当下。

    已经伸长脖子盼了“农业专家”三天的荒原兽人，簇拥着看起来靠谱一些的希玲和赛娜，急不可耐的询问让部落吃饱的办法。

    反而是技术专利的着作者、研发者和归属者被晾在了一边。

    直到赛娜可怜兮兮的用眼神求助艾文，兽人们才意识到主角是那个人类男性小白脸。

    荒原大族长早就听过断牙的汇报，他对此毫不意外，只是走上前，抓起不断尝试挤进帐篷的兽人，给一个个的扔了出去。

    “都散开，都散开！

    为了赶路，我们的邻居肯定还没吃饭！

    兽人从不会让自己的朋友饥肠辘辘！

    铁头！铁头·荒原！

    把你昨晚上从我这顺走的沙棘果酒还回来！”