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第61章 树宝乐趣多并赠圣水缘

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    该议案实施只在一开始遭到一些物种的些许反对后,不久就得到了广大修真者的支持和拥护,这也是为什么那么多人形身态在世间游历,而之所以又有不同的物种差异,那是一些生物总有自己不同的想法,在人体形态下有些生灵喜欢蛇首人身或人首蛇身之类的,总之“人类”就是一个大类,形态只是一个普世标准,没有绝对统一。这也是为啥能得到普遍认同并长期遵守的主要原因。

    生命形态下的各种树灵在草地上奔跑,就如七八岁的孩子般洒脱,这些“孩子”在草地上自由自在地奔跑,虽跑的样子很奇怪,像是惊慌失措,但他们却是在尽情地享受着大自然的恩赐。发出的阵阵笑声,清脆而响亮,如同风铃般在空中回荡,散发着无尽的活力和快乐。回首,我们在那样的年纪,也是如同这般充满活力而又傻傻的奔跑,这才是青春活力,这才是生命的气息。有些树很小,有些树很大,跑起来各不相同,小的轻盈,大的略显笨重……呈现了家人外出游玩的场景,尽显天伦。

    在听到一声“哇哦”,这些大树不知所措,有些立马扎根摇晃,有些呆立,有些直接看着,有些直接跑过来……在姚重华的一声哇哦下,这些“孩子”一直没有见到过外人,大胆的已经跑到二人前面了,开口奶声奶气的问道(这里就不得不提了,菩提尊者一直以来将纪元前的语言教导他的后辈,而这种语言类似于我们的汉语,不要觉得奇怪,这是纪元前的通用语言,世间语言万种,但只有这一种实现了通用。这也是为啥姚重华能听懂,而地玑子却不能完全听明白,毕竟纪元大战后,宇宙各处发生革故鼎新,政权不一,文化传承断续导致语言和文字等也发生了改变。):“你们是人类吗?你们是爷爷的客人吗?你们从哪里来的呢?”

    一发三连问,姚重华到是听了个细,而地玑子还在反应分析(语言这玩意,毕竟还是有地区潜在差异的,不是纪元语,大多情况下还是需要过渡调整的。),尤其是人类、爷爷词语,让其感到莫名,还在进一步的过滤。

    “你们好,我们是菩提前辈留下来学习天玑术的。我是人类哦,我旁边的这位来自仙界哦。还有,你们说的爷爷是指菩提前辈吗?”重华道。

    “啊,仙界,我听爷爷说仙界的仙人都是大能者,怎么还跟爷爷学天玑术呢?”

    这可把地玑子问倒了,两个人一番眼神交流后,回道,“本事没学到家呗,因此留下来回炉再造。”

    “哦,这样啊,那你们可要好好学了,爷爷要求很严格的,学不好是要打屁股的。”

    打屁股,这可把他们给吓到了。在修真中还从来没听说学不好要被打屁股,不会是什么嗜好吧!

    这树说完直接喊道,伙伴们,他们是人类,是爷爷经常说起的人,大伙过来看看哦,不是坏人。

    这下可热闹了,一眨眼把这二人给围住了,左看看右瞅瞅把二人给囧的不知所措。叽叽喳喳……场面一下子爆了,重华二人不是被树叶抚摸,就是被树根缠绕,好不自在,树的热情就像一把火,要把他们燃烧个精光,关键是有些树还真的不光缠着你而且把树须绕着你身体,有些甚至摸摸你的手你的头你的脸……你那寂寞的沙丘。

    正当不知云云时,突见二树各自捧着一钵液体,口中叫着,客人来喝水、来喝水!一边就往二人嘴上送。旁边一老树喊道,“两位,这是圣水,喝了能增加寿元、调和阴阳、净化合道,可谓是吸天地之灵气孕育而成,这功效,那是谁喝谁知道。”

    听着这说明,地玑子似懂非懂;姚重华是将信将疑,可又不好推辞,想来应该不会害他们,随即二人眼神一交流,拿起用树叶托着的液体。一看,重华惊到,“这是...水?”

    “这是水又非水,它不是外面普通的水,是蕴含大道法则的圣水,一年方有一滴,二位喝的足有千年。若非贵客,轻易是人,两位,请慢饮。”

    看来又是一样非凡之物,不知功效几何。待饮之,捧之即入,一到舌尖回味无穷,连牙齿都感受到丝滑,入喉后食道内一阵清凉……重华还在细品,地玑子却是犹如牛饮,一口即入,毫无美感。还道,“这圣水也就那样,一开始还有点感觉,多饮后就真成淡如水。华弟,你没喝过的话,喝完后可以好好感悟一番,兴许还能领悟一二。”

    也罢,喝入肚中,静坐下,须臾,一股无形之力在元婴处弥漫扩散,似有似无间丹田方寸处内外化。修真者往往在到达元婴后开始修炼掌握元力,而在这个过程中乃至很长的一段境界提升中都会注重元力的提升,毕竟在天人合一之前都被称为元力期。一个修真者在同等境界同等辅助下,一般都是元力强且多的占优势、赢面大,这也是自古以来为啥会有同境界修为有差异的主因之一,甚至有些能一对几,更有甚至直接一对几十。元力在修真的过程中基本上是被注入或者说储存在丹田内,这就像一台车子能加多少汽油开多少距离一样,你能承载的越多你就越持久越强大。
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