第二十章 抱朴子

    次日一大早起来，身边的逻各斯已无踪影。紫苏猜他应该去了文长老家，便拿起《抱朴子》穿过紫龙塔的广场，去到正南方文长老家。

    “你要翻译这本书？”文长老翻了下那本紫龙谷唯一的纸质书。

    “很困难吗？”紫苏知道文长老也很忙，是有点难为人家的感觉。

    “不是，这本书对于你来说没什么大的帮助。药长老怎么拿这本书给你呢，要拿也是拿《黄帝内经》啊！”

    “药长老说这本书里有提修炼之人为何要辟谷的原因。”紫苏现在担忧腹中胎儿，最想知道这个。

    “这老儿真是，直接跟你讲解下不就行了嘛。”文长老让紫苏在厅堂石桌前坐下，然后很耐心地讲解起来：“这本书分内篇与外篇，内篇是引述老子的《道德经》，讲述人与自然之间的道。外篇则着重讲炼丹术。

    作者以抱朴子自称，以为人与自然万物都乃道之产物。他称之为‘玄’。所谓的玄机即指世间万物的发生、存在、发展、运动的规律。也是宇宙万物的本源与实质。

    人要修成仙，必须先辟谷。是因为世间万物都有其自身的生长规律，你所食之物，在体内消化、吸收，转化为自身的一部分后，你的本身就会跟着所吸收的元素影响而走。人类主食五谷杂粮，春种秋收，季节分明。所以人类本身也生老病死，特征明显。

    抱扑子认为人若能辟谷，摆脱食物的依赖性，转而吸收更为长远、更为原始的元素。效之常伴松柏的鹤、绝食不死的龟等，从而修到长生不老的境界。

    抱扑子的主要思想来源还是老子，但他也受《山海经》、《列仙传》等神话类思想影响较大。在这本书中他详细例表出了众多练丹配方，鼓励人通过炼丹术，服用金丹，达成飞仙。他认为金乃矿藏中最为常见、最为高贵、最为恒久的物质，或人能通过辟谷，从根本上改变自己的体质，成为金身，则可长生。这也就是后世将所有实现辟谷、结成舍利的高僧隐道塑成金身，进而膜拜的原因。”

    “他说的很有道理啊，那为什么现代人类根本就没有人真正实现长生不老呢？”紫苏回想暗跟他说的，与抱扑子所述有些相似。紫苏只是知其然不知其所以然。

    “人类总是急功近利的，抱扑子所说的原理其实并没错，或许他的丹方也并非完全杜撰。但他也是听脑海中一个神祗般的声音告诉他的。他将这些记述下来，以为能造福苍生，却不料改变了后来很多修道之人的思想，甚至有些道士入教，根本就不修习心性，直接研究炼丹术。殊不知，他们就算能炼出真正的金丹，也根本消化不了，只会送命。因为辟谷是前提条件，服金丹必须循序渐进，得先改变自身的体质才行。

    紫龙谷中只有大祭司与武长老实现了辟谷，他们尚且不能长生，何况我等平民百姓？”

    “哦……”紫苏若有所思：逻各斯在十二岁那年就已被迫改变体质，而自己则在龙王洞里二十五年中，不知不觉地改变了体质。怪不得他们现在所需的营养素并不是人类的谷物杂粮，而是那些怪异的放射性元素。那自己腹中的胎儿呢？究竟需要的是何种营养元素？

    文长老见紫苏沉吟不语，拿起... -->>
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