第21章 传法

夫五雷者，皆元始祖气之所化也；祖气既肇，太极立焉；故天一生水，位乎坎；地二生火，位乎离；天三生木，位乎震；地四生金，位乎兑；天五生土，位乎中。”

    “则有五斗、五星、五岳之名，其实五气所化也；五气顺布，四时行焉，万物生焉，化无所穷。”

    “风霆流形，雷雨磅礴，昭昭其有，冥冥其无，集之成一气，散之为五雷，卷之而寂尔无形，舒之而忽兮有象，道行法界，妙在灵台。知雷法不在推求，实玄妙本乎一气……”

    此乃雷法之总纲，高深莫测，袁逊和吕武都听得懵懵懂懂，偶有所悟便欣喜异常，知晓此乃无上法门，能有缘聆听实属莫大的幸事。

    雷法艰深，讲得太多他们难以消化，于是崔云鸣说了一小段便停下，为他们细细解说，“由上所说可知，先天元气为宇宙造化的根本，亦为雷霆产生的源头。”

    “阴阳之气为雷霆，生育万物，为天地之枢机；但两者有别，雷为阳，霆属阴，雷善主生，霆恶主杀，只是一般人分不清雷霆的区别，都统称为雷！所以惊蛰春雷能催动万物生长，天将神雷又能诛恶惩凶。”

    又云，“人之一身，一天地也；有阴阳升降，有乌兔出没，有潮候往来，有风雨明晦，有雷电轰闪，有云气吐吞，有山河流峙，有草木荣枯，动静语默，阖辟变化，无一不与天相似。”

    “这就是说人身为一小天地，而与宇宙大天地同一本体，雷法内炼的修行，便是要在凝神入静之时，去体验天气变化对身体内部的影响……”

    吕武只是识得几个字，袁逊更是懵懂无知，所以这些听起来很吃力，崔云鸣忍不住摇头，看样子还是得先教他们读书识字打好基础啊。

    此事倒是不用崔云鸣操心，诸葛卧龙学识渊博，又有教授弟子的经验，主动接过了这一任务。

    让吕武下山到河边取沙制作沙盘，又折了木棍做笔，从在沙上练习永字八法开始培养正确的握笔、运笔动作。

    这时候袁逊就有些耐不住了，加之它力气大，往往没多久便把树枝折断，诸葛卧龙也不生气，换了个法子教它。

    运笔在白纸上写了袁逊两个字，“既然你写不惯永字，那就试试写你的名字吧！日后有人问起，你也好给他写字，告诉他你叫袁逊！”

    说来也巧，袁逊二字同样包含了侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔这八种基本笔画，利用这两个字练习笔法也永字八法也有异曲同工之妙。

    果然，见到这两个字，袁逊便安静下来，屏声静气，照着诸葛卧龙的样式，一笔一划地写起了自己的名字。

    看样子不用我在这盯着了，于是崔云鸣便起身回屋，临走前叮嘱道，“也不要太累了，这只火把燃尽便回去歇息吧！修行之道贵在持久，日后你们每日练上一回，时间长了自有成效。”

    回到屋中，盘腿坐在床上，意识进入识海之中，准备整理今日香客们的祷告。