235多了一个师侄2

    事实上，所有能修炼到金仙的家伙，背后就没有一个是真正散修出身的，虽然远古时代上古时代修士并不都出于玄门，可是无数岁月以降，只有玄门传承是最完整的，究其原因，就是背后有五位圣人坐镇，妖族仅有的一位圣人，还是后天人族的创造者，被称为“人族圣母”，所以也就保住了妖族不致于被彻底覆灭，至于传承也就剩下了血脉记忆。

    当然妖族也不是所有的传承全部失去，那些还活着的妖圣们还是有道法流传的，只不过却大量被人族（以后先天人族改称神族，后天人族就直接用人族代替了）的修炼者们改头换面，融入了玄门道法，至今很多当年来自妖族和巫族的法术神通都已经面目全非，甚至很多阴狠毒辣的法术神通，都被归结为魔门。

    其实这些法术神通与后来的魔门还是有很大的区别，更主要的是，后来兴起的魔门其实大部分来自于血海阿修罗一脉，少部分是来自于被佛门消化了的天竺原始宗教的婆罗门，比如被视作婆罗门三大主神的毗湿奴、湿婆和梵天，而湿婆一项神职~~生殖，就是后来佛门著名的欢喜佛一脉修行的道法，而这一脉佛法也是最容易入魔的，很多魔门功法就是从这一脉佛法而来。

    另外著名的他化自在天主也就是波旬，可是位于梵天之下的最大魔头，当年曾经阻道过佛祖，并且还有过同样有名的话：我穿你的衣服，吃你的饭，讲你的经，败坏你的名声。而波旬又称魔波旬，魔罗，刘继才修炼的魔法，就是来自波旬的传承。

    西河真人本身也不是没有宗门传承的，只不过他的传承并不完整，能进阶金仙，已经是邀天之幸了，要想再进一步，那是难之有难，关键是没有了后继的功法，别看他进阶还在图真老道之前，但是现在图真老道就已经与西河齐平了，未来再有数百年，图真老道反超西河真人的道行，都属于很正常。

    所以西河真人嘴惦记的一件事，就是得到后继的功法，可是西河真人虽然知道自家功法的来历，但却不敢真的找上本门祖师，因为西河真人的功法来自于已经转入佛门的惧留孙，那是出身玉虚宫十二金仙的一位，后来却入了佛门。西河真人所修的功法来自于惧留孙当年的一个道童，此子后来没有等到惧留孙入佛，就因为天人五衰，早早陨落，只是在临陨落之前，离开惧留孙的道场，提前跑到了星空中，留下了自己修炼的功法。

    虽说西河真人要是前往佛门，寻找自家祖师，得到后继的功法也不是不可能，但是一想到与佛门牵连上因果，西河真人就肝颤不已——自己背后可没有能与佛门相抗的师门长辈，一旦与佛门生了瓜葛，未来被渡入佛门的可能性实在是太高了，西河真人可不想六根清净啊。

    这样一来，西河真人要想继续向前，就必须找到其他玉虚宫弟子，可是自打封神之后，依旧留在玉虚宫门下的可没有一个是当年十二金仙中人，而且就这十二金仙，还分道扬镳了，又让西河真人上哪里寻找？

    前文说过，一介地仙要是以元婴飞升，那么到了天界就是最低等的杂役和属吏一级，而天仙飞升，因为还有更进一步的机会，所以就会在天庭中担任低级的官吏，虽然地位依旧不高，但却是官员，只要道行提升，官职也会提升；金仙则就会成为中级官员，太乙才是天庭高官。但是注意，这里的高官，只是属于天庭各级主官的椽属，属于事务性官员，其手中的权利说大不大，说小不小。

    真正想要在天庭具有足够的地位、权力，只有大罗金仙才能胜任，比如得了天庭神位的众截教弟子，在天庭各部的主官，几乎都是大罗金仙级别的存在。所以即使西河真人投靠了天庭，出任一方官职，也是属于那种没有多大权力的小官，认真的说，平时要想有机会见到大罗金仙级别的各部主官的机会都不多，就更不要说没有在天庭担当职务的玉虚宫十二金仙了。

    再一个即便是西河真人有机会遇到玉虚宫三代弟子，除非是三代弟子的椽属，西河还能跟人家说上几句，但是即使人家愿意看在同出玉虚宫的份上，传授一些功法，可是估计这些椽属所得也不见得比自己的传承要全... -->>
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