215毒两仪6

    有了顶级先天灵宝的定位，后边的就好说了。那些晋级了准圣并且有机会突破到混元的先天大神的伴生灵宝既然是位列顶级，那么在这些前辈之后进阶准圣，嗯，大约是道魔劫之后第一个天道圣人成道之后进阶的准圣们，他们的伴生灵宝就只能算是上品了。

    在这些以下，最高直走到了大罗金仙的，伴生灵宝就是中品，那么普通的金仙就是下品。注意这里没有单独将太乙金仙提出来，主要是因为远古时代尤其是道魔劫之前，很长一段时间大罗和太乙谁先谁后并没有一个清晰的定位，所以才有龙凤劫之前的某一任天皇的称号是太一。

    太一，有一种解释是天神中最尊贵的那一位，在远古原始的诸天星辰中，位居三垣，以太微为庭，紫薇为宫，北辰之神，诸天之首也。另一种解释，就是太一就是“道”的化身，或者是天地未分时的混沌之元气。总之太乙同太一，都是至尊至贵的一种说法。所以太乙金仙与大罗金仙并无二致，都是道行境界的一种形容。

    而大罗这个境界的由来，也不是世界开辟就有的。尤其是巫妖劫之前，大罗这个词也是不存在的，因为当时的妖族天庭取代了开辟之后的天神天庭之后，到巫妖劫完结，道门正是成为天地主流，天庭上只有三十三重天，其中并没有大罗天！

    到了玄门成为天地主流，就在妖族三十三天之上增加了一个弥盖大罗天，而大罗天又是一分为三，分别为清微天，禹余天，大赤天，为三位道门圣人所居。可惜的是，到了万年前的封神大劫，截教战败，弟子星散，通天道人一气之下将禹余天搬去了内混沌，这道门天庭的三十六天就变得名不副实了。

    反正就这么说吧，自古以来到如今，这先天法宝就没有全部出世。而每一件先天灵宝都会有一个伴生的大阵来掩护，只有有缘人，才有机会能穿行大阵，但是能不能得到灵宝认可也就是两说，那时纯粹看得就是缘分了（嗯，从某种意义上来说，拳头也是缘分。）

    只不过，林晓不知道自己有没有那种缘分，甚至就连这座乾坤两仪大阵背后到底是不是隐藏着先天灵宝都不知道，但是遇到了，就要闯一闯，遇事犹豫退缩，可不是林晓的性格，道心唯一唯精，需要审时度势，但关键时刻也一样要勇猛精进。

    让申无咎带着几个弟子守在明月舫上不动，自己和伽因去探一探大阵，看看是否是有缘人。乾坤两仪，乾为阳坤为阴，自己两人要是破阵，就要同样依照阴阳相克相生之法进行，所以林晓持太阴镜走坤位，让伽因拿大日灵蛇录进乾位。之所以请伽因拿大日灵蛇录，就是因为大日灵蛇录和太阴镜都是林晓用元神温养的法宝，互相之间有一丝微妙的联系。

    大阵中肯定会隔绝入阵人之间的联系，所以这种冥冥中的意思微妙的联系或者说是阴阳二气之间的呼应，才是阵法隔绝不掉的，而伽因现在是林晓的道侣，两人自打离开地星之后，虽未合体修炼，但是可是用元神和合修炼过多次了，即使没有法宝，也能做到心有灵犀。而且重要的一点，林晓也发现和伽因元神和合时共同祭炼大日灵蛇录与太阴镜，起到了前所未有的变化，那就是这两件法宝两个人都可以直接以元神温养，使用的时候更容易控制了，原来使用法宝时感受到的那种暴烈不羁也逐渐淡化，甚至就连法宝上原来的那些细小的裂纹，也越来越少，整个法宝的气息也越来越圆润。

    就连这一次来到这处险地，都似乎是这两件法宝发出的渴望的气息，才令林晓决定转向的关键，伽因没有反对或者劝说，似乎也与此有关。这种感觉越接近这里，就越清晰，同样也是促进林晓做出了与伽因二人一探究竟的决定。

    林晓是多么敏感的人，对于自己的心性是十分看重的，每每到修炼之余，都会做一件功课，那就是“每日三省吾身”，随时查缺补漏，圆满心性。这一次竟然发现那种渴望近乎克制不住，自然也是通过这种手段追溯了多次，结果发现来自于两件法宝，这才放心——不是有所谓的域外天魔作祟。

    而对于大阵，破解现在是没有头绪，虽然林晓也是自觉是一代阵法大师，伽因在这方面也是高手一枚，但是二人的阵法造诣，在上古时代，在远古时代甚至在太古时代，又算得了什么，要知... -->>
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