193不同的人世间

叔祁，乃是夏后氏后裔，哪一个枝干呢，是姒姓这一个大枝干，更具体一些则是分封在虞这个地方的姒姓后裔，在家中是第三个儿子，所以名字里是一个叔字，而此人自己的封地名为祁，所以名字叫做虞叔祁。看起来十分麻烦，但是这是华夏古代的贵族才有的称呼方式，一下子就表明了自己的身份地位。

    林晓对这东西也不陌生，虽然是很冷僻的一些知识，在战国时期末期的时候，基本上就没有这种用法，但是很多古代人的名字来来回回会改动很多，就是因为这个原因，不弄清楚，就会张冠李戴，会出笑话的所以也是涉猎了一些，对于自家的姓氏当然也会查找一些资料，所以遇到如今这种情况，林晓倒是还能对上。

    同样一个稽首礼，林晓说道：“有劳道友相问。贫道是有熊氏轩辕后裔，姬氏林姓，单名一个晓字。有缘得入此间，随性而行，却见到雪山顶上有丝竹之声，故特来拜会。”

    林晓说的麻烦，也是无奈，自家的林姓要说来源，主要是来自周王朝周平王的世子姬开，不过那是跟禹王相隔了数万年，而且还是封神之后的人物，哪里能和眼前的这位虞叔祁相比，可是姬姓源出轩辕黄帝，是远古时代三皇五帝中三皇的最末一位，历史渊源却在禹王这一脉之前，再则黄帝子孙之后就成为轩辕氏，而此前则是有熊氏，以黄帝为分野，以不忘本来说，林晓还是把有熊氏放在了前边，后边的更改的轩辕氏则以后裔为后缀，要是再往古老时代追溯，有熊氏是远古时代的“风”姓一支，也就是人文始祖伏羲大神的后裔，女娲娘娘的嫡系，不过那就没有什么意思了，毕竟再往上追溯还能追溯至人族三祖之一的燧人氏，而风姓本身也有十部之多，而后人更加分散，很多不同的姓氏也是出自风姓。而夏后氏则是与神农氏、风姓伏羲是并列的人族始祖源流。

    不过，林晓要的不就是这个吗？别管我现在叫什么，我的祖先是和你虞叔祁同样古老的姓氏，在地位上并不比你低，所以咱们还是平等对待彼此吧。

    “原来道友也是轩辕黄帝后裔，叔祁有礼了。既如此，请道友随吾前来。”虞叔祁听到林晓自称有熊轩辕氏姬姓，就不再多问，大家都是一个祖宗，本能地就和林晓亲热起来。

    ——因为虽然虞叔祁自称是夏后氏后裔，但是祖宗商均却是舜帝的儿子，丹朱的外甥，这里可是禹王开辟的小世界，所以一般的时候商均的后人都是直接以大禹的姓氏自称，但实际上，舜帝也是轩辕黄帝后裔，乃是黄帝八世孙，也是公认的三皇五帝之一。

    而论及三皇五帝，尤其是五帝，少昊、颛顼、帝喾、尧和最后一位的舜，都是轩辕黄帝的后裔！到了大禹，才是换了一个姓氏成为了人皇，所以要说华夏古代在夏朝之前还有一个王朝的话，那么轩辕黄帝之后的历史可以说就是姬姓的王朝历史。

    如果再说到后来取代了夏朝的商朝，实际上也是黄帝后裔。汤，为夏朝封国商国的国君，契姓，是以其祖的名字为姓。而这个契乃是帝喾之子，帝尧的异母兄长，同样也是黄帝后裔。

    再往后，取代了商朝的周王朝，姬姓，就更是轩辕黄帝的直系子孙了。

    所以，虞叔祁说“也”，就是要和林晓拉近距离。果然见到虞叔祁这么一说，林晓立刻就表现出一副大喜的样子：“善！道友说自己是以虞为姓，莫不是商均后裔？”

    虞叔祁见林晓立刻就能接上自己的话头，也是大喜，毕竟虞叔祁一族并不是禹王儿子一脉，作为帝舜的后裔还是很受排挤的，即使商均也是一国主君，但是说是被大禹封在了虞地，成为一国之君，还不如说是被大禹关在虞地看押，免得有朝一日，商均又出来打算恢复舜帝后裔的统治。

    因为除了商均（商均为别名，本命义均），还有尧帝之子丹朱被分封于唐，而丹朱和商均可都是轩辕氏后裔啊！

    所以虞叔祁在小世界里也是属于禹王一脉后人的跑腿儿，地位并不高，遇到林晓这个同属黄帝后裔的人，自然是立刻就要表明身份了：“道友所说不错，叔祁正是舜帝后裔，本为姚姓，后因家祖被禹王分封在虞，所以才以地名为姓。惭愧。这里做主的并非叔祁族人，而是禹王后裔，所以平素吾等都是以姒姓自称，还请道友原谅。”