第六十五节师徒对话

师，只有玉鼎真人，以前万仙云集碧游宫也没有得传，虽然这是三位圣人一起推演出来的护教神功。

    不过现在倒是还有足够的时间，李青现在连奠基都还没有做到呢。

    以林晓现在的身家，给弟子准备足够的改善身体资质的灵果、灵丹是十分轻松的，更不要说刚刚在北极玄冥界长夜府摘走了不少的桂府丹榴。反正林晓也没有多少朋友，接触最长时间的枯竹和卢魅人家收的弟子极少，而连山大师和天一金母也是早已开府，甚至连山大师还立下了一个旁门教派，对于桂府丹榴这东西，还真没有什么太大的需求。

    于是这种天生灵物，就成了林晓平时的零食——这也是偶尔为之，平时林晓可没有这么多闲情逸致去享受一番。

    说实话，林晓的生活与在穿越前并没有太大的区别，一样的修炼、读书、悟道、游历，只是多了一项收徒弟，并且教育之。而林晓现在更多的是在收徒弟，真的有一种“得天下英才而教育之”的感觉，并且还乐在其中。

    就以现在林晓的本体来说，身边只留了寒玹和申无咎两个，对这两个弟子也是下工夫最多的。申无咎还好说，拜师前就已经走上了修道正途，只不过论修炼的功法来说，更偏向旁门，但是改修了《九天元经》之后，道行法力都进展神速，按林晓的估计，应当在二十年之内渡过天仙雷劫，如果愿意飞升，就可以直接进入太清境大赤天，不必担心有什么天庭职司之类的羁绊。

    如果申无咎不愿飞升，也可以只渡劫增长道行，而不取果位，以天仙之资行地仙之事，只不过多了一个五百年一次的雷劫而已。修成天仙之后，而且还可以继续精进，以求金仙正果，那时候五百年一次的雷劫对于这样的大修士，也就属于挠痒痒一样，只要不遇到一万两千九百六十年一次的小元大劫，就不会有任何的问题。

    这是属于天劫，还有人劫。当然这时候的人劫就不再是修士本身引发的，而是属于违逆天数、滞留人间而产生的劫数，不过只要修士很少介入人间征伐（包括蜀山三次斗剑在内），一般也不会产生。

    后世蜀山中大量的天仙级别乃至金仙入劫，就是因为小元大劫的来临，众修士想方设法要脱出劫数，有的入世积攒功德，有的降妖除魔，有的则是重新大涨魔氛，为的就是借机兵解，所以越到邻近三次斗剑的开始，各种平时连名声都快无人知晓的老魔头纷纷出世，就是争的这一线生机。

    不过对于寒玹就不一样了，当初林晓只是以幻境令寒玹开悟，知道自己倒行逆施的结果，使其幡然醒悟，发自内心的拜师，以求正法。不过寒玹本体属于纯阴体质，并不适合林晓用真火烧炼，只能用同属纯阴的月华洗炼，不过这样一来，进度就要慢了不少，但是这样却无意中产生了另一种效果，那就是寒玹居然因此对林晓这个师父产生了真正的信任。

    要知道自从寒玹出世以来，就连看守小南极地轴的三位女仙都是对寒玹喊打喊杀的，要不是寒玹才刚刚出世，什么恶事都没有做过，估计就不是简单的白三女仙封印了事了。

    《三字经》里说，“人之初，性本善”，而荀子则说过“人性本恶”，但关键的是小孩子出生后接触的环境和接受的教育，如果小孩子从小就生活在尔虞我诈以及仇杀械斗当中，无疑只会成长为同样的人，至少在他们心中只会以恶为美；如果一个十恶不赦的恶人的子女，从小就生活在一个知书达理、教育严格、人品正直并且以身作则的家庭中，那么长大以后就会是一个正直的人。

    而寒玹就是有点类似这种情况，刚一出世，就被关押，直到自己脱出牢笼，自然就会只依靠本能行事——吃饱就是最基本的需求，至于怎么满足，肯定是不择手段的啊。

    还好此时的寒玹还没有在满足了饱食这个基本目标之后，其他方面的欲望发作，就遇到了林晓这个寒玹眼里的天敌，受到了严酷的未来教育。没有一个精怪愿意死，活着是一个生灵最基本的欲望，所以，遵从了最基本欲望的寒玹向林晓屈服了。

    而在随后的日子里，再次领教了林晓教育上的严格，和平时休憩时的随意，以及对待寒玹像对待自己女儿一样的态度，寒玹就已经不再抵触了。