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第五十七章道友,贫道来占便宜来了

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神竹的竹叶,这是枯竹用惯了的,最熟悉其材质,也最容易炼制到最好的效果,而林晓不同,虽然神竹竹叶的确是身边材质最好的,但是总不能照葫芦画瓢吧,拾人牙慧,就是炼制的一样好,也多少显不出林晓的本事。所以林晓取得是石山左近的那五六颗老桃树的桃叶。

    不管是中土神州,还是现代社会,都有桃符的传统,而桃树本身就有禳鬼之力,善能降伏众鬼,并加以驱遣,所以说起来桃木桃叶本身也天然具备辟邪之能,与枯竹身边的神竹虽然品阶不同,但是效果并无二致。林晓取桃叶炼制灵符,并不输于枯竹的竹符。只不过虽然炼制的符錄相同,但因为材质的不同,其效果也会最终大相径庭。

    结果就是林晓炼制的桃符,即使不用驱动,也天然地带有驱邪辟鬼的功能;而枯竹炼制的竹符,则更多了清心醒神的效果。在用途上,林晓的桃符更容易被凡间凡人供奉,而枯竹的竹符则更多地是用在修道人身上。

    这也是林晓与枯竹的最大不同。林晓出身与现代社会,更多的时候是和无数的凡人生活在一起,众生平等的观念早已深入人心,而现代社会无论是佛门还是玄门道脉,都更多的参与到了社会生活,也就是更加的入世,故而当国家兴亡的时候,无数佛门、玄门弟子,都纷纷入世,参与到了反击侵略者的行列当中,并为此付出了重大的牺牲。

    枯竹不同,一辈子生活在仙侠世界,对于凡间王朝兴替,并不感兴趣,属于一个小圈子里的人,更有一种高高在上,坐看兴衰的感觉,入世修行更多的是体味红尘,出手也是因为要谋取功德,而不是参与到社会发展进步当中,所以所思所想就与林晓有绝大的不同。这也是两人炼制的符錄不同之处。

    比如枯竹的青灵符使用的时候,就需要喷上一口真气,并用灵决激发,这才能发挥全部功效,如果是遇到外部刺激,灵符自动护主,只能形成一圈青光;林晓的桃符不同,无需主人以真气法诀激发,也不需要激发,只要能接受主人香火祭祀,就能庇佑一家顺遂,遇到鬼祟邪侵,就会自动激发,如果鬼祟邪祟见机得快,受些损失还能逃掉,但如果还要顶着桃符威能继续进犯,就会将桃符威能全数激发,到时候必遭重创,甚至直接烟消云散,而桃符也会随之破碎——当然只要不是遇到这种危险,只要继续以香火供奉,桃符的威能只会更强。

    换句话说,就是枯竹与林晓炼制的灵符虽然符錄相同,但是一个更重攻击,一个更重防守,各有所长,但是从立意上来看,林晓所炼灵符必然会得到更多的人道功德,而枯竹的不会。说起来,这不仅与两人所选材质本性相关,也和桃叶与竹叶的特点有关。桃叶性柔,故而林晓取“水”之真意,更善于守;竹叶质坚且脆,故而枯竹取其“金”性,多用于功。这样的不同,也就导致了双方炼制的不同趋向。

    但综合比较起来,枯竹对林晓还是深感佩服,因为枯竹从来没有从普罗大众的角度来考虑问题,此前以化身行走红尘,更多的考虑是禳灾救苦,事情发生了才偶尔出手,从来没有想过要预防鬼祟邪祟侵扰。

    封神以后,东汉时代佛门东进,中土道门也受到了佛门很大的影响,此前道门多讲“神通不及天数”,但自东汉之后,道门也开始讲究因果了。这就令很多道门修士行走红尘之时,不能从心所愿,反而束手束脚,就是受佛门因果之论的影响,担心会擅自结下因果,结果令自家道途夭折。

    枯竹如此戒慎,也是一样受到了佛门影响,更准确地说,就是因为封神时代大量的截教弟子被渡入佛门,心理阴影太大,所以将自家法身留在大荒山无终岭坐关,而用元神转世行走红尘,就是想少结因果。但是这世间大道三千,因果一道可是连前五都排不进去的,一个玄门道脉修士,有如何应该畏惧呢?——估计这也是未来数千年,枯竹道行法力均达金仙之境,依旧未曾飞升的原因之一吧。

    两人论道之后,林晓可就不客气了。林晓本来就是奔着枯竹的青灵符来的——以前在现代社会林晓也玩过仙侠类的网游,对于不少网游氪金玩家疯狂挥洒灵符打怪,也是很羡慕的,现在遇到枯竹这种制符大家,还能客气的了吗?
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