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第四十二章青帝与建木3

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久远,也没有自行生出灵智的,比不上九华山那里还有芝仙芝马。可是即使如此,从灵植灵草灵药的种类上来说,却是中土神州远远比不上的。

    仅仅就大荒山绝顶林晓明月舫落地之处,其方圆十里之内,就有不下七八种灵药存在,什么茯苓、黄精、首乌,那就是最平常的几种,还有一种形似菠萝,生性暴烈,但只有成年男子拳头大小果实的灵植,其果实包含土木二行,只要稍微炼制一番,就能当作雷珠使用,虽然威力不如修道士以真气法力凝聚的雷珠威力宏大,但胜在炼制容易,而且数量极多。

    有一种灵草,叶子形如宝剑,也是即坚韧而又锋利无比,稍加炼制,就可以当作飞剑使用,虽然论质地比不上天痴上人在铜椰岛炼制的铜椰神木飞剑,但胜在简单快捷,如果炼剑的人功力足够,也不是不能与神木剑分个高下,更兼有灵草的特点,炼剑之人是可以在短时间内就炼制大批的飞剑,布置成剑阵的。

    再有一种灵药,形如花果,只有拇指大小,颜色赤红或者紫红,味道酸甜,可却是炼制清心凝神丹药的主材之一——龙祁真人也不知其名,但根据药效,称其为凝神草。

    如此类似的灵植、灵药、灵草简直数不胜数。

    本山还有无数的灵虫毒虫,什么专门采蜜的青灵蜂,都有指头大小,性情凶猛,更兼通灵,能与其他物种共生,如是需要蜂蜜,只要能提供蜂群所需的灵药鲜花,也可与蜂王商量,只是每次能得到的蜂蜜有限,如果有了能供蜂王修行的灵药,还能得到蜂王浆。

    甚至还有天蚕一属的灵蚕,都是可以与修道人共生的,因其本体脆弱,很多时候都需要修道人庇护,因此也能得到其酬谢的天蚕丝,用来炼制衣袍或者阵法灵旗是再好不过。

    三个散修真人一人一句,提到了无数本山出产的灵药、灵草、灵植、灵虫、灵兽,可是把林晓原本沉稳的心灵拨弄得痒痒的,心动不已。

    林晓足足与三个散修聊了有半天时间,真可谓是收获满满,不仅得知了很多灵植的所在,还得到了原本中土神州绝迹了的材料出产地,就比如可以用来保养神魂的养魂木(寄魂木),炼制替死傀儡的傀儡树,制作蒲团的清心草,九叶紫芝,还有灵蚕,生活在幽暗阴霾所在的剧毒毒虫,那可是炼制五台派五毒仙剑的好材料。

    不过即使天聊得再好,也不可能没完没了的聊下去,林晓在一开始就透露出的未来休戚,可是令三个散修心惊胆战呢,这三人也是时间越长,越显得心不在焉,林晓也不好继续问下去,适时结束了聊天的话题——还是要给三个散修一些时间考虑未来的走向。

    果不其然,三个散修从林晓这里告辞之后,并未各回各家,而是全部去了龙祁真人的洞府。

    龙祁洞府也是经营的美轮美奂。倒不是龙祁真人喜欢享受,而是两百年时间里,道行并无寸进,龙祁也有些懈怠,于是很多精力不是放在调教弟子,就是放在布置洞府进行享受。虽说修道一途,不进则退,但是也要劳逸结合,一味的苦修,并不见得效果就是最好的,尤其是到了龙祁真人这等地仙圆满,更多的时候需要的不是苦修,而是机缘,是悟道,现在龙祁与木羽、赤筝三人都是面临瓶颈阶段,没有更高明的道法,修行上百年中不能提高,也属正常。

    修道人也是人,一样有七情六欲,苦修不成,那么换换思路,换换心情,没准就会突然灵光一闪,获得突破,也未可知。只不过往往正道与邪道魔门在这方面有所不同,正道修士即使陷入瓶颈,也往往只会放松心情,日子过得奢华一些,或者就是转而研究其他,比如符錄,比如炼丹炼器,调教弟子;而邪道魔门更多的是放形浪骸,淫乱不休。

    此外正道也会入世行走红尘,所谓“红尘炼心”,饱尝红尘中的众生欲望,求的是心境上的突破,而邪道魔门则是无所顾忌地大开杀戒,抽魂炼魄,求的是心境上的无我无他,在凡间体会唯我独尊的感觉,虽然正邪有别,但是书归同途,目的都是一个。

    于是这样的不同的方式、手段,就会得到不一样的结果,正邪之间的冲突也随之而来:一个是要顺应天地之间的规则,一个却是逆天而行,逆反规则,所以才有正邪不两立的说法。
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