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以梦为马

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    今天早上和小袁来了个长时间的对话。

    我们聊到上行下效。

    我理解的意思是:“上面行动,下面效仿。”

    他说:“上行下孝。你对父母孝顺,你的孩子对你也孝顺。

    比如我们读书时期的《木碗的故事》就证明孝的意义。你们不孝顺父母,那你的子女也不孝顺你们。”

    我说:“对,我想到一个社会工作者的故事,88岁的老人家,七个子女,仍然没人愿意赡养。”

    他说:“这是责任主体不明确。大家都有私心,越是这样越没有团结之心。

    一个团体,只有主体责任明确了,大家才会全心全意做好自己必须要做的那一份责任。”

    我说:“我多少有点男人的心性,希望成为真正的君子的品德。”

    他说:“做君子不一定好。”

    无酒不成宴席;

    无色路上人稀;

    无财谁肯早起;

    无气反被人欺。”

    如果只做学问和礼仪,别的爱好完全没有,对于当代社会和为人处世还是少了些什么。”

    我说:“对哦。我之前看了一本电影,男主角来到一个花花世界,他和这个世界完全不融入。

    我反而反思,如果一个人有自己的坚持很好。但是你完全不喝酒或者不和大家共欢,很多人不愿意请你吃饭;没有美女帅哥,好像就没有靓丽的风景;比如没有钱财和利益的驱使,很多时候你的动力不大,不然要奖金和奖励干嘛呢;没有脾气有时候会反被别人欺负。

    他说:“所以做君子不一定好。你会感觉失去很多。

    你看我们曾科,他跟什么人都能聊。不是别人厉害,而是他厉害。他能把不同频的人带到同频,这就是他能够包容一切。”

    “对,我就做不到。”

    所以雷霆雨露俱是天恩。

    他说:“比如首富他有钱,他的子女就过的很潇洒。我们没有这样的生活,我们体会不到他们的人生,也不能批判他们的为人处世。

    但上帝给了我们普通人的生活,经历柴米油盐的烟火气,也是我们的恩赐,但同时我们也感受不到他们的生活。

    所以雷霆雨露俱是天恩。

    你说人性本恶还是本善呢?

    那我觉得人之初,性本恶。

    因为你看小孩子他想哭就哭,生气了就打人,一不高兴就摔东西,他们没有克制自己,是后天的教育改变了他们。

    权力是关在制度的牢笼里。

    除非是同环境下的你们,教育出来的孩子也会不一样。

    所以有些人满腹经纶,白发不第;有些人才疏学浅,少年登科。

    我是觉得文凭不能决定你的你的文化程度。不是说你文凭不好,你的文化程度就不高。

    我想到

    父母从小要求我们独立,但最后发现独立反而不合群了。

    那要看你对独立的定义。

    是生活上独立呢,自己会叠被子、会做饭炒菜,还是与人相处太过独立,显得有些不合群。

    但凡事情都是两面性的。

    (还未写好)
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