第144章 不要订阅

    下午直接烧到39，太难受了，不过我跟别人好像还不太一样，除了发烧就是头晕想睡觉，没有其他症状，晚上吃了药感觉稍微好点了，今天这章也不要订阅，发的原本的大纲，吃个全勤，对我们这种均订五百都没有的扑街来说，全勤真的很重要，大家见谅。明天应该可以正常更新了

    炁体源流：

    术之尽头。

    与双全手相比，真正性命交修的根本法门，号称术之尽头。炁为先天之气，道教之中，先天最贵。可能是先以金丹南宗、北宗的修行法修炼精气神，最后回到最初炼气士的道路上。先是炼成【散则成气，聚则成形】的阳神，此刻气就是体，体就是气，再升华为先天祖炁，以此达到羽化飞升的目的，并且由于回返先天，自身的炁不限于任何属性。无论哪家功法，皆俯拾可用，绝无真气冲突的后患。

    具有和神明灵相近的效果，神明灵可以使炁回归原状，但炁体源流可以使炁人格化，而这本就是炁最初的形态。因此神明灵被炁体源流完克！

    神明灵：把一切依托于炁构成的技术破坏并让它们复归于原本的状态。神明灵的真实用途是梳理炁，将被别人整理成各种奇形怪状的的炁梳理成原本的样子，其实是梳理不是破坏。

    张怀义生前从未将炁体源流教授给张楚岚，也从未对其透露任何相关信息。张怀义临死前将一个炁团交给冯宝宝，之后冯宝宝将其命名为“老农功”并交给张楚岚。张楚岚“老农功”培养的炁婴，具备类似神明灵的效果。

    拘灵遣将：

    巫觋、萨满能力的极致。

    能无视灵的意志，强行令其服从并为己所用（无论是死灵还是精灵），并能同时在身上请多位灵。

    风姓是最古老的姓氏之一，伏羲、女娲即是风姓始祖，而伏羲、女娲又是先秦时巫家最为崇拜的大神。所以风天养极可能是先秦时传下的古巫家，将自家秘传的古巫术与道教鬼仙法、召将之法融汇贯通，而形成拘灵遣将；服灵之法，风天养吸收道教鬼仙法与民间宗教噬魂邪法合一。

    风天养同郑子布提前离开三十六贼之后被王家抓获，被迫交出了拘灵遣将，并发誓不传给后代完整版拘灵遣将（此处存疑，风天养可能留了后手）。罗天大醮上风星潼输给王并后，风正豪表面表示忠于王家，实际上可能在等待时机复仇。

    而王家掌握有拘灵遣将的“完整版”即“服灵”，能将灵吃掉从而永久性地获得能力，但变强幅度不及请灵。

    风后奇门：

    奇门的极致。

    普通术法是以敌人作为四盘的中心，自己需要不断移动才能使用术法进行攻击。传承了千年的武侯奇门，则是以自己为四盘中心，只需要进行简单的移动，就可以调整敌人的位置进行攻击。

    而风后奇门则是可以随意调动四盘，是四盘范围内真正的王。能够在自己脚下定下中宫，可以随意拨转奇门局内的四盘，局内的时间、空间以及四盘的生克皆由使用者来制定。能够精确地控制局内的时间，甚至能够在很短时间内使四盘全部归正，随着使用者能力的提高可以扩大奇门局的覆盖范围。

    此外还有控制时间的能力——乱金柝，能将自己或对方放入较慢的时空，使之行动变慢，几乎停滞，但在此状态下无法直接攻击对方。龟蝇流以燃烧生命为代价，提升身体机能效率（最多5倍）。

    周圣在甲申之乱后曾偷偷回武当山将风后图交给自己的同门。

    王也在机缘巧合之下进入洪音所在的山洞，洪音发现王也不会被图吸引后，将风后奇门传授给王也。

    周蒙的卢姓师兄、师弟洪音曾修炼风后奇门，结果卢师兄陷入了内景，最后在死前也没有掌握风后奇门。

    神机百炼：

    机关术、炼器、御物和化物的极致。

    能够制造出工艺复杂、灵动性更强的器械，能在3~5秒内完成化物、御物，而且能在几天内完成炼器（一般的炼器师终其一生也只能做出有限的几件法器），批量生产法器法宝。

    神机百炼御器枢机在于，道教中三昧真火，有君、臣、民三昧和精、气、神三昧之分，马本在吸收道教理论，精气神三昧火已涉及元神修炼，所以可在炼器的同时完成御器。

    马本在家传。马仙洪继承了家传的神机百炼，后来马仙洪传给了外人仇让。马仙洪为了感谢帮助自己建造修身炉的诸葛青，将神机百炼的秘籍送给了诸葛青，诸葛青为正视内心继承了诸葛家的绝学“三昧火”，放弃并烧毁了神机百炼的修炼秘籍。

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    六库仙贼：

    练体的极致。

    又名圣人盗，六库即六腑，指人体的六个吸纳能量的器官。以此为基础打造出一套完美的消化系统，能够将摄入的物质瞬间分解，不会产生毒物杂质，无需排泄。通过将口水附上使用者的炁，能对所有物体尤其是有机物产生致命的腐蚀效果。

    由于此能力能使人完美地摄入养分，能显着改善使用者体质，几乎不会衰老，精力也会愈发旺盛，，让身体机能更加完美。也可以驻颜容颜，还可以自己隐藏炁和环境保持一致。最强大的能力则是“盗取天地生机”，习得六库仙贼者，生命近乎永恒。

    《淮南鸿烈》有云：食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。

    将道教服饵派、炼养派、服气派法门合一，服饵派是服食自然之物，炼养是服食炼制的丹药，而服气派是食气者，并最终达到“不食者不死而神”的境界。

    巴伦和同伴在一次在干城章嘉组织的救援行动中失落，此后在山洞中遇见“活腻了”的阮丰，同伴在饥饿的时候想把“死了”的阮丰吃掉，被巴伦制止，巴伦克制了自己吃人的冲动，被阮丰认定为怪胎，用自己的血救活并授予六库仙贼。

    大罗洞观：

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