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第278章 开天坛

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sp;呵呵,这也是不难理解的。

    三清乃是居住在三清三境三十六天中的圣境四天。你一个欲界六天中的凡人,想开坛借用他们的力量,他们能理会你?

    如果是一般人说要开“三清坛”,我只会骂他是傻缺!可换了木头,我倒真觉得他能借到。

    毕竟嘛,木头乃是张天师一脉的传人,不管怎么说都和三清中的一位有着关系……

    不再多言,吃完了饭,我们各自准备去了。周老头负责出钱出力,布置起了开坛的东西。而我和光头木头,则是找了个澡堂,好好地洗一把澡。

    开“三清坛”不是小事,必须要先焚香沐浴来表示对三清的尊重……

    时间一晃,夜深时分的“璀誉堂”变了模样。

    沙发茶几,被搬了出去。一张供桌上,是蜡烛供香水果。

    不得不说,周老头办事很靠谱。这也多亏他多年装假大师的经验,搞出来的样子,比我在书上看来的还要讲究。

    呵呵,原本摆放在木架上的神位,被请了下来。一为玉清元始天尊,二为上清灵宝天尊、三为太清道德天尊。

    三清的神位被洗过澡,换了一身道袍的木头请上了供桌。

    同样洗过澡的我,站在木头的斜后方。

    此刻的我有护法之责,自然是手持桃木剑,三门大开!若有妖魔邪祟敢来找死,我定一剑令他魂飞魄散!

    至于光头,他也没有闲着。盘坐在门口,拨动着手里的佛珠,在默默念诵着什么。若木头开坛期间不幸招来了天外魔罗,只有光头能助他安平心神。但效果不会太大,一切还得看木头的造化和定力。

    吉时已到,周老头关了“璀誉堂”的灯,退了出去。木头将蜡烛供香点燃,烧了几张黄纸。

    一切就绪,木头先是磕头礼拜后,拿出了一张表文,轻声念诵了一遍后,将其焚烧。

    没有过多的虚把式,木头左手持剑在胸前,右手结剑指按住剑身。只听,他的口中念诵出:“启告混元道教主,太上玄坛李老君,三宫治邪皇太母,闾山三官九郎神,南朝四尊三大帝,闾山法祖圣祖仙……”

    “怎么念的是太上老君咒?不应该是请神总咒吗?”心中纳闷,我看着还在念诵的木头,转而看向了三清神位中的太清道德天尊,也就是太上老君!

    这太上老君,就是三清中的道德天尊。道家的神灵,名称太多,也过于复杂。向诸位解释起来也麻烦。

    而这麻烦的原因,第一是其俗世中的弟子争夺导致,第二就是因为这些神灵总是会以化身降临,造成其名称过多。

    弟子抢夺好理解,就像一本秘籍,传给了两个弟子。这两个弟子开宗立派后,为了撇清彼此之间的瓜葛,就将同一本秘籍取了两个名字。道家的诸多神灵就是因为此种原因,拥有了诸多不一样的名称。

    而神灵以化身降世,讲起来就比较麻烦了。

    好比如说,神明甲飞升到了上层天,过了多少年后,他又降临凡尘。这神明甲救苦救难,却从不说自己的来历和姓名,算是做好事不留名吧。

    而凡尘中的人,就会给神明甲取名为神明乙,为其建庙造像。可多年之后,能沟通神明的人,发现了神明甲原来就是神明乙,可他向别人去解释二者乃同一个神明的时候,却发现怎么解释都没有用。

    约定俗成,已成定局。除非请神明甲下凡自己解释,否则神明甲就是神明甲,神明乙就是神明乙……

    哎,因以上两种原因。故,道家的神明讲给普通人去听时,总要解释许久。往往,一个神明,几个名字,让人头大。

    言归正传吧,木头开“三清坛”,请的是三位神明,故,应该念诵请神总咒较为合适。但现在木头念诵的却是太上老君咒!

    其实,念诵什么无关紧要,毕竟这非咒语,只能算一个引子!一切要和神明讲清楚,要借用的力量,都在之前焚烧的表文之中了。

    可是,木头现在念诵太上老君咒,便说明了一个问题。他开“三清坛”,并非求三清中谁借他力量。而是单请太上老君借给他力量……

    这一点,忽然让我想到了什么。

    当年的张天师,也就是张道陵,正因为得到了太上老君点化,创立了“正一道”!

    木头乃是张天师一脉,他若开“天坛”自然是请太上老君借他力量最为靠谱。

    不过,为什么木头不直接开老君坛呢?

    正当我思考着这些的时候,木头也念诵到了尾声:“弟子一心专拜请,拜请众将速降临,神兵火急如律令,凝……”

    手势一变,剑指向三清神位。木头的身子开始颤抖,身上的气也有了极大的变化!

    这一刻的我,不敢再去想其他,专心致志地给木头护法。
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