第一百四十五章.第三只眼！“救世主”！

sp; 最后的一个月雷藏几乎睡在了大筒木地下城堡的书房！

    翻阅着那些说是从宗族带出来的书籍。

    拼尽了全力试图找出可以对他有所帮助的讯息...

    但随着雷藏对大筒木一族的资料研究的逐渐深入...

    一个让雷藏不寒而栗的结果渐渐浮现了出来...

    这里要说一句的是。

    在文献的阅读中，雷藏发现，大筒木人与雷藏在阅读同一篇文章的时候，居然会产生两种不同的理解！

    并且这种现象在大筒木一族的身上普遍的存在！

    在他们所知的文字中，他们的理解，同雷藏感知的内容居然完全的不同！

    这让这一切都混乱了起来！

    就在雷藏几乎快要放弃的时候。

    一个近乎神明显灵一样的想法突然出现在雷藏的脑海里！

    "松果"！

    雷藏猛地从书堆中爬起来，跌跌撞撞的走向大厅...

    "没错！真的是松果！"

    雷藏瞪大了眼睛，看着穹顶中那颗倒吊着的巨大松果雕像！

    近乎疯狂地狂喜起来！

    是松果体！

    他想起来了！

    在原来的世界，松果体常常（以一种明显备受崇敬的姿态）出现于世界各地的宗教艺术和建筑中。

    一个罗马帝国晚期的青铜雕塑中，希腊酒神狄俄尼索斯（Dionysus）手中拿着一个松果，周围则是一些奇怪的符号。

    一个墨西哥神像手上拿着松果和杉树枝。

    在意大利都灵博物馆，一件埃及太阳神奥西里斯的权仗上有两条相互缠绕的"昆达利尼蛇"，蛇头面对着权杖顶部的一个松果。

    亚述／巴比伦带翼的神像塔模斯（Tammuz）手里也拿着一个松果。

    古希腊神狄俄尼索斯（Dionysus）握着的权杖顶部有一个松果，象征着丰收。

    罗马酒神巴克斯（Bacchus）也拿着一个带有松果的权杖。

    天主教教宗的权杖在手握的地方就是一个松果，从松果中延伸出一个仿树枝的十字架。

    许多罗马天主教烛台、教堂用品、神圣饰品和建筑，都有明显的松果元素特征。

    甚至！

    世界上最大的松果雕塑显眼地矗立在梵蒂冈广场的松果庭院前。

    一些佛祖雕像的眉毛之间经常有一个象征着"第三只眼"的凸起圆形标记。

    佛祖的头发也是类似松果的形状。

    梵蒂冈的大型青铜松果雕像比人还高，四周被很多埃及符号所环绕。

    教皇本笃十六世拿着刻着松果的教宗权杖——象征着他能通过松果体与更高智慧交流！

    在所有的文献以及神学之中，松果体的觉醒代表着能够与神明建立桥梁！

    而如果你能切开一个人的脑子的话，就会发现...

    埃及著名的蛇形标记，或叫做"昆达利尼"，与从头前方大约松果体的位置延伸出来的样子，是完全一致的！

    松果，代表着对松果体，也就是"第三只眼"的觉醒的崇拜和推崇！

    那么！

    雷藏终于知道为什么这些大筒木一族的人看到的与他不同了！

    甚至大筒木羽村，与他的哥哥，大筒木羽衣最大的不同也冲进了雷藏的大脑！

    是第三只眼！

    六道斑，大筒木辉夜，大筒木羽衣，都觉醒了第三只眼！

    而羽村并没有！

    甚至连他的子嗣们，都没有觉醒出第三只眼！

    而雷藏，还记得被吞噬的大蛞蝓仙人吗...

    ——

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