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第三百五十八章 ,不死八旗

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    世界上最美丽的永远是悲剧,而悲剧最震撼人心的,就是那种明知不可为而为之的悍然和不屈。

    不死八旗,金国最强大的兵种,号为不死自然有着他可怕的实力。

    不死八旗源自长白山深处的女真部落,原本是女真人萨满的武士。

    萨满教是发源于乾州北方通古斯语部落的原生宗教,随着九州的分散,散布在各州的北方游牧民族之中。

    萨满是通古斯语巫师的意思,他们没有共同的经典,也没有统一的组织,教义全凭巫师的天人沟通。

    萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

    多少年以来,萨满教一直神秘的潜藏在东北大地上。

    许多人认为萨满就是装神弄鬼,他们身着怪异的服饰,说唱着别人听不懂的词调,强劲接近疯狂的舞蹈,甚至喝兽血吃生肉,非常恐怖。

    萨满仪式在东北俗称“跳大神”。萨满的“跳神”一般在三种情况下进行:

    一是为人治病;

    二是教新萨满;

    三是举行祭祀仪式。

    不过,萨满在女真人部族中的地位极高,有着神灵代言人的身份。

    不死八旗最早期就是女真萨满根据巫术练就的,护卫自身,对抗妖魔的战士。

    不死八旗的选拔非常的麻烦,首先要从部族中选择最健壮的成年男子,

    而且生辰必须是阳时出生的人,这样的人的血液具有着阳属性,生命力更强,更能够适应巫术的淬炼。

    平均一个五百人的部族,能够选出一到两名适合的人员就是不错的了,真真正正是百里挑一的优秀种子。

    选拔出来的选手会被部族的头领统一带到长白山深处,女真人的发源地,也是他们的祖坟所在地。

    在这处隐秘的山谷中,所有选拔出来的备选者首先要经过骨卜萨满的测试。

    备选者五十人为一队,按照队列顺序依次前往铸造好的高台等待骨卜萨满的检测。

    骨卜是用煮熟狍、鹿、猪的肩胛骨占卜,而卜者则是专门的人就是骨卜萨满。

    骨卜萨满手握肩胛骨,阔面向下,把嘴贴近骨把上端,低声祷告:

    出猎去何方吉利?

    外出的人何时归来?

    失物去何方寻找?

    疾病何时治愈?

    祷告完毕,把肩胛骨阔面的平面放在灼热的火炭上烧烤,取出吐上一口唾沫,使其裂开多道不同的细纹。

    然后观看肩胛骨裂纹辨认吉凶,一般骨纹没有横断纹为吉利,如出现大的漏洞为极不吉利。

    通过这种仪式,骨卜萨满可以看到队伍里每个人的吉凶祸福,考察这些人的命格,

    三命(天命,时命,运命)弱的或者命格凶煞的都会被剔除出队伍。

    这道测试刷下来的人并不会很多,因为阳时出生的人,大多都克制凶煞,有着较好的三命,

    骨卜的主要目的也只是为了剔除一些过犹不及的亢阳之命。

    在经过骨卜萨满占卜之后,他们所有人的命运都会被骨卜萨满写在兽骨上,然后由专门的人,按照序号将各队的命运带到下面的关卡。

    通过骨卜之后,下一关就是将备选者的命运具现化也就是祈命。

    祈命源自萨满教早期的祈雨之术,萨满教的人认为将打死的啄木鸟放在水上,鸟嘴朝上张开,然后挂置树上,认为可以得雨。

    取松树条穗,倒绑在细木杆上,再将薄木片一端穿孔系上绳线,用手快速摇转,发出风声,认为可以吹散乌云,止雨放晴。

    后来,随着萨满教的发展,一女真人的先祖救了一名不是道从哪里来的的强大通灵人,名叫关龙逄(pang)。

    通灵者是萨满教最高层次的修炼者,高层次的通灵人,他们能够与鬼神直接互动或对话沟通,能够知道神尊的意旨,知道阴灵阴魂的需求。

    这种通灵的感应现象,是因为他们的灵体与肉体已经合而为一,可以同步思考、对话,肉体与灵体合而为一后,当然他们就可以直接与无形世界互动沟通了。

    关龙逄是一名通灵人,他善于与天界的龙神沟通,龙神司掌天下水域。

    正是由于他的指点,才有了不死八旗的祭炼之法以及后来金太祖对龙脉的利用。

    关龙逄通过龙神的帮助,将祈雨之术改进成了祈命之法,利用水的包容性,将祈求来的命运融入水中,达到拘束命运的效果。

    祈命萨满借助骨卜萨满占卜的骨头,将骨头浸没在水中,通过祈命之法,将每一队备选者的命运拘束到水中。

    这一过程理论上讲是不会有危险的,但是命运无常,偶尔有一些不凡命格的人,命格带有着智慧,不愿意被拘束到水中,挣脱逃离,产生反噬,所以偶尔也有死亡事件的发生。

    经过了以上两重考验之后,接下来的两关就是最危险,也最诡异的步骤。

    所有经过考核的备选者依旧以之前的队列,被依次带到一座巨大的山洞中。

    在这里,所有的备选者要接受来自诅咒萨满的诅咒。

    据传,诅咒萨满只须知道仇人或盗贼的姓名和年龄,便可请萨满来念咒。

    用油面做个正三角形“查格多勒”(一种由油面制成的饼干)放在红木盘上,在不被对方发觉时,向被咒诅者方向扔去。

    施以这样的巫术(扎特哈),便可使对方遭到不幸。

    在山洞中,所有备选者都要接受诅咒萨满的诅咒:

    用一种由他们带来的,拘束着命运的水制成的强烈剧毒涂抹全身。

    鲁妙子曾经就不死八旗做过评价,在他看来不死八旗并没有什么灵异之处。

    不时吧,其强大的力量,最根源就来自于诅咒萨满,所使用的毒药。

    这种原始而可怕的毒素,可以杀死中毒者身上所有的痛觉神经。

    所有中毒的人,只要能够挺过毒素的反噬,就会成为没有痛觉的可怕战士。

    同时这种毒药,也强化了中毒者自身的肉体强度,并且在一定程度上解除了部分人体的自我保护机制。

    使中毒的人可以,使用超过,人体自我保护机制限定范围以外的力量。

    这样就使得中毒的人,成为力大无穷,不怕疼痛的可怕存在。

    当然了,由于这种手段非常的原始古老,

    哪怕不死八旗所修炼的内功,是关龙逄是专门留给女真人的,具有强大生命力属性的内功,

    这场仪式的死亡率依旧居高不下。

    在经过诅咒萨满的诅咒之后,萨满教的人认为,此时的不死八旗已经将命运,拘束在自己的身体之中。

    经历了上述三层重重考验之后,最后的一重考验叫做送魂。

    送魂由专门的送魂萨满负责

    女真人丧葬时,多举行萨满送魂仪式:

    即扎一草人,系上多根细线,身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线,萨满也握一线念咒祷告,请死者勿恋家人旧地,赶快离去。

    然后用神棒将线—一打断,尽力将草人远抛,认为死者灵魂就随之远去。

    尸体入棺后,放在山林风葬,或土葬。

    女真族下葬送魂时,做个穿衣服的小木人,代表死者,点香烧纸上供,或请萨满跳神,用酒肉招待亲友三天。

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