迅速攀升,同时挖沟疏浚以开垦利用的新地也不多,造成农业所得下降,有鉴于此,许多在家乡属经营地主的大户人家,开始往城市移动。
这个阶层原先在农村还能扮演乡贤,成为小农和贪得无厌的朝廷之间社会和经济冲突的缓冲;迁居城市后,他们渐渐脱离农业经营上的现实与挑战,反而一头栽进不在地地主那种惬意但只是坐享其成的角色,把地产交给专门管理人与管家这批新的中间人管理。张岱家里也是这么做的,因此张岱从小生活锦衣玉食,但社会责任感也比较薄弱。
结果农业税收大幅带动的是城市生活的流行风气,市镇的文化多元,以及促进绍兴等城市的规模与繁荣。庞大的财源几乎没有回流农村,去投资改善农耕技术或大型的灌溉排水工程。
虽然毫无疑问,像绍兴长期依靠河道与运河运输民生物资,部分农家也因此能将农产品销往这些新兴城市,提高所得,然而城市和乡村的经济差异越拉越大,已成为一种发展趋势。
这些东西,张岱这样的纨绔子弟是不会在意的。孙承宗等大臣也许能发现现实问题,但很难为皇帝理清线索。穿越者依靠着前世对大力建设新农村的记忆,理清了发展的脉络。
张岱在京城有一个忘年交,那就是乾清宫管事太监魏忠贤。他们二人都是玩家,很有共同语言。
比如说品茶,张岱的三叔张炳芳饱经世故,品味精纯。叔侄
二人切磋品鉴,百般调配,以各处名泉煮各地名茶,找出最能相配的茶与泉。
这对叔侄的结论是:取斑竹庵泉水,放置三宿,最能带出上等茶叶的香气,再注入细白瓷杯,茶色如箨方解,绿粉初匀,举世无双。至于茶叶应否杂入一两片茉莉,叔侄二人意见不一,但都认为最好是先将沸水注入壶中少许,待其稍凉,再以沸水注之。
看着茶叶舒展,就好似兰花与雪涛并泻,张岱遂将此茶戏称为“兰雪”。
张岱总是想尝试各种新奇口味,还钻研各种兰雪茶的饮法。张岱曾经养过一头牛,研制做奶酪的方法。张岱取牛乳之后,静置一夜,等到乳脂分离。以牛奶一斤、兰雪茶四瓯,掺和置于铜壶,久煮至粘稠,如“玉液珠胶”。
待其凉后,张岱认为其吹气胜兰如“雪腴”,沁入肺腑似“霜腻”。张岱还拿它做更多的尝试:以当地佳酿同入陶甑蒸之,或掺入豆粉发酵,或煎酥,或缚饼,或酒凝,或盐腌,亦可用蔗浆霜温火熬之、滤之、钻之、掇之,印模成带骨鲍螺状。
无论何种料理秘方,张岱都将烹调秘诀锁在密室之中,只有自己一人知道。
张岱到了京城,光是朝廷发的俸禄,不能满足他的需求,他就用自己的积蓄开了一家酒楼,卖自己这些年的拿手菜,备受市民的喜爱,生意兴隆财源广进。
在春节的元宵灯会,张岱也自己酒楼前做了展览,大受好评。
绍兴匠人夏耳金擅长剪彩为花,再罩以冰纱;张岱大叹巧夺天工,有烟笼芍药的感觉。夏耳金还会用粗铁丝界画规矩,画出各种奇绝图案,再罩以四川锦幔。
张岱癖好总是变来变去,他到了北京之后,又迷上了斗鸡。魏忠贤就最擅长斗鸡的游戏,他们二人在认识以后,经常切磋。
斗鸡的风气在中国至少盛行两千年,早有一套磨炼斗狠的秘技。斗鸡通常进行三回合,斗到鸡死方休。
魏忠贤能把斗鸡调教得静如处子、动如脱兔,对声响、阴影无动于衷,临阵对敌不露情绪。上品斗鸡应如机械,教对手望之丧胆避走。魏忠贤训练的斗鸡:羽毛竖着、双翼鼓着、嘴尖爪利、冷静克敌。上品斗鸡一看外观便知:羽毛稀疏且短,头壮且小,眼窝深凹而皮厚。
张岱有时间会跟魏忠贤比赛斗鸡,却总是屡屡落败,因为老输,他现在已经不玩这个游戏了。
不玩斗鸡,张岱又迷上了蹴鞠。
所谓的蹴鞠并不是一般的运动比赛,而是一种动作灵巧、身形优雅的技艺形式,玩蹴鞠的人必须让球近身。
蹴鞠这门技艺也是历史悠久,男女、廷臣、百姓都可以参与,有时还结合了其他的运动与赌博。
魏忠贤曾经在梨园行干过,梨园弟子往往都会表演蹴鞠,所以他也是行家。