12.圣人的颂歌 其一

    从现在开始，我们来说一些古老的故事。

    那是在魔法这种东西还随处可见的时代，人类才刚刚磨练出自己的爪牙，扯烂了束缚自己的锁链，向长久以来奴役人类的龙与精灵反击，战旗高举，号角长鸣。那段时间，所有的人类凭借魔法和人数上的优势，再加上和侏儒、树精等其他种族的帮助，已经能和精灵分庭礼抗，互相威胁。但是对于时不时就出现在战场上大肆破坏的龙族，人类真是一点办法也没有。

    龙多种多样，大小各不相同，既有身形庞大到遮天蔽日的成年体，也有小到比马驹稍大的幼年体。在强大的魔法也不能损坏龙体分毫，再锋利的刀剑也无法伤害龙鳞半分。但是每一条龙的每一次攻击，都像是上天给予人类的惩罚——难以躲避，并且威力巨大。而精灵原本就和龙交好，仿佛心有灵犀似的，一旦龙出现就会全军撤退，虽然也会有撤退不及，因而被误伤甚至误杀的精灵，但是和龙给人类部队造成的损伤相比，实在是微乎其微。

    让时间回到龙历326年，新历2年，或者说教历2年。

    在“导师”汤姆的带领下，从奴役中挣脱出来的人类聚集在一起，漂洋过海，在一个海中的岛屿上开辟了属于人类的乐园，但他们并没有成立国家，而是成立了教会。这是七年前——教历2年——的事情了。

    至于“导师”汤姆不愿意成为“王”，不愿意背负起人类的命运的原因，他是这样解释的：

    “难道你们给精灵和龙做奴隶还不够，还要恳求同胞来奴役你们吗？”

    当时这句话让所有人震惊了，但是真正理解的并没有几个，大多数人只是认为“导师发怒了，这是一件不好的事情”而已。只有汤姆的小徒弟，当时年仅十一岁的约翰，认真地思考起了这个问题——人类为什么不需要王？在那之后，汤姆和他的徒弟们每年都要冒着风险去各地传教，号召被奴役的“露西”们站起来，成为“人类”，跟随他们去往大海中央的乐园。

    传教不一定成功，但是很有效。和他们一起回到乐园的人并不多，但是名为“反抗”的种子已经种了下去，名为“自由”的花朵迟早都会开出来的吧。比较令人欣喜的有两件事：第一，乐园的人类和周边岛屿上的居民建立了良好的关系，比如长耳族和侏儒；第二，说服了一条比较友善的龙保护在西方大陆上的一小部分人类，而他们竟然以龙的名字建立了自己的国家，算是意外的惊喜吧。

    在这种传教活动进行的同时，“导师”汤姆多次感染疾病，虽然康复了，身体却渐渐虚弱，时间和疾病同时盗窃着他时日不多的生命，所有的弟子都忧心忡忡，担心有一天“导师”的离去，会让失去领袖的人类再次成为“露西”。

    教历8年，人类与精灵和龙的冲突、摩擦达到了最高点，战争一触即发，“导师”汤姆和他的弟子们开始教人类战斗的手段，比如说魔法与剑术。与此同时，十八岁的约翰听从导师的建议，动身前往世界各地，寻找愿意对抗龙的勇士。

    在寻访勇士的路途中，约翰终于明白了那个问题——人类为什么不需要王？

    因为“王”这种存在，会让人类失去思考的能力。而思考，是自由的基石。

    教历9年，约翰带着五个人来到了乐园，这五个人中，有一个树精和一个侏儒，剩下三个都是人类。树精样貌中性，分不出男女，侏儒则是像个孩子，剩下的几个人长相也很奇怪，但他们散发出来的气场，却都像怪物。

    这是约翰组织起来的屠龙队伍，后人称之为“先贤五剑”的圣人们。

    他们在简陋的茅草房里面，见到了躺在床上的“导师”汤姆。

    “对不起啊，约翰。”汤姆有气无力地说，“我又病倒了，现在连锻炼一下身体都会受伤，真的是不中用了啊。”

    “您一定会好起来的，老师。”约翰和他的屠龙小队席地而坐，每人的屁股下... -->>
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