第275章 春节

日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明的深邃文化内涵。“年”的概念，来自上古历法，盘古王表与三命通会均有载：“nn氏始制干支之名，以定岁之所在”。古人根据天地运行规律来确定四季循环的起点与终点，“年”成为一年四季的时间总称。地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，定出一年之岁首。原始意义上的岁首是指干支历法的“立春”，当天象“斗柄指寅”时，万物苏萌，天下皆春。

    春节是由岁首祭祀演变而来，上古时代人们以一年农事结束后在新一年开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁的习俗，新年期间盛大的祭神祭祖节仪活动，由此可见古代岁首祭祀的蛛丝马迹。自古以来，人们都强调岁首作为一年开端的意义。尚书大传中说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：三朝，亦曰：三始。”意思是说，正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。年开端之始，谓之岁首，民间俗称新年或年节。春节民俗的形成与定型，是历史文化长期积淀凝聚的过程，在传承发展中承载了丰厚的历史文化内涵。

    春节是个欢乐祥和的节日，是亲朋好友欢聚的日子，是人们增深感情的纽带。同时也是人们情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。过春节前，别井离乡的人们都尽可能地回到家里和亲人团聚，共享天伦之乐。春节期间，亲朋好友之间都会相互走访拜年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

    宋代时民间开始普遍用纸筒和麻茎裹编成串做成“编炮”即鞭炮。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行。东京梦华录说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”

    到了现在，未央把烟花弄出来之后，有钱人家，都会燃放烟花，庆贺春节。

    二十三，祭灶官二十四，扫房子二十五，磨豆腐二十六，去割肉二十七，杀只鸡二十，蒸枣花二十九，去打酒年三十儿，捏造鼻儿饺子大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。

    未央嘴里哼着民谣，提着一封子腊肉，来到了范仲淹的门口，轻轻敲了敲门，范纯礼便开了门，露出了一个脑袋，嫌弃的看着未央手里的腊肉。

    “师弟，大年初一的，你就带着这么一点东西，就给父亲拜年了？”

    未央哼唧道：“师兄，所谓千里送鹅毛，礼轻人意重！师弟是穷苦惯了的，家里没有余粮，这点腊肉，还是嫂子亲自腌制的，怎地？不让师弟进门不成？”

    范纯仁从门里走了出来，一把把自家弟弟拉到后面，笑呵呵的道：“师弟说笑了，父亲在家里等着你呢，外面风寒，师弟快快进来。”