第133章 王天王

    锦衣卫快速行军，转眼间便来到密州，密州与沂州一般，王伦叛军早早就撤离了这里，未央也不废话，直接把沂州知州抓了起来，然后一番拷打，挖出了不少黑料，交给了赶来的贾章。

    青州、泗州、楚州、真州，一直到扬州，锦衣卫终于舒了一口气，王伦叛军，没有继续攻城略地，据守扬州、泰州，不知道打得什么主意。

    但是一路所见所闻，众人却意外的发现，王伦没有祸害百姓，只是把各州的物资抢夺一空，便径直离去。

    未央看着高大的扬州城墙，不由想起了后世的扬州瘦马。

    所谓瘦马，因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就称这类女性为“瘦马”。

    到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。

    先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆，以此从中牟利。因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。一般百姓见有利可图，竞相效法，蔚为风气，明代扬州盐商垄断全国的盐运业，腰缠万贯、富甲天下，故在当时全国，扬州“养瘦马”之风最盛。

    挑选瘦马有着一套极为严格的鉴定程序，而其中最为客商看重的就是对于瘦马的小脚的评判。鉴定这“三寸金莲”也有着一套极详细的办法，并且人们还为此制定出了“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。

    在“瘦马”的买卖中，她们像商品一样被挑三拣四。“至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：‘姑娘拜客。’下拜。曰：‘姑娘往上走。’走。曰：‘姑娘转身。’转身向明立，面出。曰：‘姑娘借手。’尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。曰：‘姑娘相公。’转眼偷觑，眼出。曰：‘姑娘几岁？’曰几岁，声出。曰：‘姑娘再走走。’以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：‘姑娘请回。’一人进，一人又出。看一家必五六人，咸如之。”

    并不是所有的“瘦马”都能成功地嫁入富豪之家。最后，有些被挑剩下的“瘦马”不得不被送入烟花柳巷。在秦淮河畔，“扬邦”歌妓大多是“瘦马”出身。

    未央一直以没有见到这种变态而又美妙的场景而遗憾，不过他只是好奇罢了，作为一个两辈子都是处男的未央来说，实在是残忍了一些。

    但是真让他去青楼楚馆一尝芳泽，他心里面还是很抵触的。

    “听说朝廷各路大军剿匪，为何只有我们一路前来？”未央皱着眉头，看着扬州城。

    这事王凯更为熟悉，他上前道：“各路大军剿匪，需要抽调人马，筹备粮草，需要的时间久了点。”

    未央冷笑道：“只怕是不敢来吧？或者说得了某些人的授意，不愿意前来。既然如此，扬州从此以后，... -->>
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