第297章 行善积德有好报

千万就不要再去做坏事情了。要多做好事、多做善事，至于将来有什么样的结果，那只能看施主你自己的造化了。”

    听道士讲完这些话之后，郝仁连连点头:“谢谢大师，你给我指出了明路，你放心吧，我一定会做好的。”

    当郝仁说完这句话的时候，再抬起头来，发现自己跟前的道士已经消失不见。...

    过了年之后，郝仁马上就立香发誓，以后要痛改前非重新做人，首先郝仁悄悄的来到了村子里因他谣言而死的寡妇坟墓前，做了十分真诚的忏悔，发誓一定要改过自新，也决心以后抚养村里寡妇留下来的孩子和寡妇的父母亲。...

    从此以后郝仁所做的好事就数不胜数了，又过了好几年，郝仁考上了进士。在一次偶然的机会里，郝仁认识了皇宫里的李公公。

    这个李公公为人厚道，在民间收养了好几个无家可归的孩子，好巧不巧的是，在李公公收养的几个孩子之中，竟然有一个是郝仁失散多年的儿子。...

    郝仁和儿子得以相认，彼此包头痛哭流涕的大哭一场...郝仁让自己的儿子认李公公做了干爹，以此来感谢李公公多年的养育之恩。

    后来郝仁的儿子，也考上功名又娶妻生子，从此郝仁这一大家子人在当地很快就成为了名门望族。

    秦枫看到了这里，感觉故事正是应了民间老百姓经常说的一些俗话，离地三尺有神明，朗朗青天不可欺，人在做天在看，一切善与恶皆会有因果，平时不要认为自己做的事情没有人知道，其实上天会看的一清二楚。

    做好事即便是福报了的晚一些，但福报始终不会缺席的，而人要是做了坏事，要是想瞒天过海，其实是不可能的，人这一辈子始终要走正道做好事，即便是正道有荆棘、坎坷，但也要坚持做下去。...

    秦枫脑海里马上又想到了:凡事有因果，万事有轮回，这一个古老的哲学观点，也是佛教和道教等宗教信仰中的核心概念之一。它表达了一个观念，即所有事件和现象都有自己的原因和结果，并且它们在时间的轮回中不断循环。

    秦枫想到按照这个观点，世人所经历的一切都是由过去的原因所引发的，并且会产生未来的结果。这种因果关系可以是个人行为的结果，也可以是自然界中各种力量和影响的结果。无论是善行还是恶行，都会带来相应的回报，这将影响到一个人未来的经历和命运。

    此外，轮回的概念意味着一切都是无始无终的循环。生与死、苦与乐、兴衰盛衰等各种对立面都在不断交替出现。这种轮回循环可以在个人层面上理解，即生生死死的重复，也可以在宇宙层面上理解，即宇宙的起源和毁灭的循环。

    凡事有因果，万事有轮回的观点，也提醒人要对自己的思想和行为负责，因为它们将会产生相应的后果。它也提醒人要接受生活中的变化和起伏，因为这些是不可避免的。这个观点还可以给人以希望和安慰，因为它暗示着任何不利的境况都会过去，而新的可能性将会出现。

    然而，这个观点也引发了一些哲学上的争议。有人认为它是一种决定论，剥夺了人们自由意志和选择的权利。而其他人则认为它是一种智慧的提醒，教导人要对自己的行为负责，并接受生活中的变化。

    总的来说，凡事有因果，万事有轮回，这个观点是一种关于宇宙和生命的深刻思考，它提醒人在行动和反思中保持着谨慎和智慧。...

    佛曰：“万般皆是命，半点不由人”...秦枫认为这句话是佛教中的一句格言，强调了命运和个人自主之间的关系。它传达了一个观点，即一个人所经历的一切，无论是好是坏，都是由命运所决定，而非由个人意愿所主导。

    这句格言中的“万般皆是命”，表明了事物发生的原因和结果都有其命中注定的因素。佛教认为，每个人的命运是由过去和现在的因果所造成的，包括前世的业力和现世的种种因缘。因此，一个人所面对的境遇和遭遇，并不完全取决于个人的选择和努力。

    而“半点不由人”，则进一步强调了个人的无力和无能为力。尽管可以通过行动和努力追求幸福和解脱，但最终结果仍然受制于命运和因果的力量。无论付出多少努力，都无法完全摆脱并改变一切的命运。

    这句格言在佛教中强调了无常、无我和因果律等核心概念。它提醒人要面对生活中的种种挑战和困境时保持谦逊和接受，避免过度自责或傲慢。同时也教导人要智慧地对待因果律，通过修行和转化内心，追求解脱和究竟的幸福。...

    想到了这里秦枫感觉，“万般皆是命，半点不由人”，这句佛曰是佛教中一种对于命运和个人自主关系的理解，它提醒人要保持谦虚、接受生活的起伏，并以智慧和慈悲面对一切的命运。...