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169、找个背锅的(四更)

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不是太过人情寡淡了?这可是一家人啊!虽说聊斋世界人性淡漠,邻里之间的关系也很冷漠,但发生在一家人身上,也未免太匪夷所思了!甚至,已经停尸两天了!若是情感淡漠,该早早入土才是啊?

    第三,明明是一座寺庙,却出来一个道士。道士居道观,和尚住寺庙。这是聊斋世界,佛道能修行,都能成得道高人,所以所居住之地,也是修行之所,是山门,因此这一套规矩流传已久,泾渭分明。

    这第四,是这道士拒绝收留那人,见死不救的行为能理解,但拒绝的理由是衣不蔽体?

    甚至随后在那人力竭昏倒后,这道士又跑出去救醒这人,这岂不是前后矛盾?

    那女尸可就双手插在树干中,还在附近。之前不救,现在去救,是觉得这女尸没有威胁了吗?

    离奇!诡异!

    聊斋尸变篇,不见得是一个多恐怖的故事,但却足够离奇诡异。

    卓景宁想了想,这尸变篇还有一段后续。

    说的是那寺庙道士报官了,让人来查看。县令带人来看了,见到了双手插入树干的女尸,僵住不动,却没有尸变,只是死尸一具。

    但女尸插手树干的双手十指,只靠一两人,却是怎么也无法拔出来。费了半天劲,好几人合力,才将女尸平放在地面上,带了回去。

    一番查探后,找到了那客栈,在客栈里发现那三具尸体。

    那个侥幸活下来的人因为害怕回到乡下后,说出去没人信,还让衙门给他开了一张公文。

    卓景宁身处这诡异莫测的聊斋世界,却是不知道该从何等角度,去揣测这一个聊斋故事。他想了想,决定静观其变。

    如果事后发展如尸变篇结尾那般,那么……这隆冬县孩童失踪案背锅的,算是找到了。

    没有找到孩子,那么只能找个凶手,来堵住悠悠众口。

    卓景宁深谙在清廷的为官之道。

    有时候不需要真正的凶手,只需要找到个让大家伙都认为是凶手的就行。

    真相如何,有时候真的不那么重要。

    过了一日,果然有人来报官。

    说是有一具女尸,双手插入树干,附近乡人畏惧,请他去做主。

    卓景宁便带人前往。

    挑选的时间,自然是正午时分,太阳最烈的时候。

    一如尸变篇中那般,女尸很难拔出来,不过卓景宁却没有见到那一座有着道士的朱门寺庙,这附近只有一个村子,而且很破败。

    卓景宁特意找来了村子里的村正,问了问,对方在这生活了一辈子,也不知道这附近哪有什么朱门寺庙。

    这让卓景宁迟疑起来,犹豫着要不要换一个背锅对象,那个侥幸活下来的人,却是求上衙门,哭诉着请他开一张证明公文,好让他的乡里人相信这番话。

    这人是白天里过来的,太阳还没下山。

    卓景宁看着他的影子,便按照尸变篇剧情里的来,给他开了公文,证明他是无辜的。然后隔天就让衙役张贴告示,对外宣布,说有妖僧妖道作祟,掠走了此地的孩童。

    那妖僧妖道所在的贼窝,是一座朱门寺庙,找到了那座寺庙,就能找到失踪的孩童,请附近乡邻发现了,提供线索,属实的话,衙门有重赏。
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