第0049章 欢渡春节

    从秀山岛回来了，发现秀山岛的情况比想象中的好，大家松了口气。当然，问题也是有的，但王木木相信这个最大的隐患已经被自己控制在学术探讨的范畴了。

    今天紧张了一天，明天就来点轻松点的吧。王木木让扈东明天去把沈博毅和沈清直请来，同时再把美术学院的丁托列托、米勒、怀斯、夏加尔、康丁斯基和表演系的巴赫、维瓦尔第、海顿、迪里拜尔、安琪儿、惠特妮等同学叫来，大家共进午餐。同时，王老师还要给他们开个小灶，上一课。

    第二天，王木木、长公主、宇文柔娘等宴请了丁托列托和巴赫等美术学院和表演系的同学。席上，王木木举杯环敬，朗声说道：“谢谢沈博毅先生和沈清直先生，二位一直来默默地支持我的工作，这次向长公主献礼的那个开光菩萨，其中一个组成就是八音盒，你们不错，很不错，我以前闲聊时随便提了一下而已，你们做出来了，而且做得还不错，好，今天，我就八音盒的事好好的跟你们侃侃。”

    王木木说：“八音盒一般的设计是由滚筒和簧片两部分组成它的发音部分。制作精湛的八音盒，其技艺和清澈、透亮的音质给人们带来美妙的享受。是人们的馈赠佳品。我们这次进京就要以此为主要礼品，这礼品的研发和制造以两个沈老师和表演系的同学为主，美术学院的同学配合。”

    王木木说：“鉴于保密原则，我们这里涉及电的东西，暂时严禁外传，所以，统一一下，八音盒的动力源为摇把及发条。另，因要批量生产了，所以，音筒、音板、阻尼、底板、传动机构等部分要标准化。至于外形，美术学院的同学多费心，我画几个草图，你们尽善尽美吧，材料上可以发挥我们玻璃、水泥、石膏的特长；滚筒、摇把等制作要发挥我们机械制造和精密铸造的特长；外形要发挥我们电镀、喷砂、蚀刻等的特长；至于音乐的选用，呆会再说。”

    王木木说：“八音盒的造型可以有旋转木马八音盒，盒上有几匹马上上下下的旋转着，挺童趣的；这八音盒的造型也可以是橱柜式点唱八音盒，这是一个大柜子，可以放十几首曲子甚至几十首曲子，这是八音盒中的大琴大；这八音盒的造型也可以是简单一些的八角花盒等，相对地说这款八音盒比较大众化些，大众化的八音盒还可以是心形八音盒、砂漏八音盒等；这八音盒的造型也可以是个芭比娃娃八音盒，一个美丽可爱的芭比娃娃边转边有美妙音乐流出，一定会大受欢迎的；当然，你们也可以做一款观音菩萨八音盒，当菩萨转动时，佛教音乐潺潺流淌，岂不仙哉?等等，这个你们自由发挥，我提个醒而已。”

    王木木说：“八音盒里的音乐一般以轻快、清脆、甜美为主。今天本人兴致高，再说，这些时日里，大家真是很辛苦了，今天犒劳一下大家，王老师倾囊相授了，一首首的弹一弹、唱一唱，美术学院的同学想想，这一首首曲子设计什么造型好；表演系的同学听听，感觉一下，谱我会给你们的，这一首首乐曲该如何编排才好；两个沈老师想想，你们能在一只八音盒里藏多少首曲子。好，废话少说，光说不练傻把式，献丑了！”

    王木木接下来抱着吉它，一一弹了、唱了、解说了：《秋日私语》、《土耳其进行曲》、《梦中的婚礼》、《致爱丽丝》、《水边的阿迪丽娜》、《星空》、《火战车》、《蓝色多瑙河》、《欢乐颂》、《记忆》、《卡农》、《昨日重现》、《我心永在》、《飞越彩虹》、《爱的故事》、《月光》、《悲怆》、《暴风雨》、《夜曲》、《风之远途》、《棉花糖》、《天之痕》、《无忧歌》、《星之所在》、《奏之曲》、《最终幻想》、《千与千寻》、《美少女战士》、《迷路的孩子》、《天空之城》、《甜蜜的家》、《仙境传说》、《幽灵公主》、《紫日》、《茉莉花》、《海啸》、《白色恋人们》、《破浪强尼》、《真夏的果实》、《无法忘情的时代》、《爱的言灵》、《恋人沾湿的街角》、《泪的亲吻》……

    二个多时辰后，王木木的独唱、独奏音乐会结束了，大厅里一片寂静。

    众人欣赏了《秋日私语》，流畅、淡定、成熟、独特的秋韵如梦似幻般地弥漫开来。那跳动的音符，在琴键中跳跃着、旋转着，悠扬的旋律，轻舞着冬夜的那份独有的清幽，萦绕在斗室之中。**般呢喃的琴声，久存于心的**，在深邃的夜空中弥漫。星空闪烁，流星划过，琴声组合成一种意象中的秋景，悠扬温怡地漫洒在苍穹之中。在琴声的催化下，那一丝丝从窗逢中挤入的寒意，似乎还蕴透着一股浓郁的秋香。大厅里，一时掌声不绝。

    众人欣赏了《土耳其进行曲》，回旋曲式，起始是轻盈活泼、弹性十足；接着明朗雄壮、铿锵有力、气势雄伟、豁然开朗；再则是快速，变化，发展，乐曲壮丽辉煌、气势磅礴。众人被震摄了。

    众人欣赏了《梦中的婚礼》，曲子缓和，有“回忆”的感觉，忧伤的情绪贴着幸福，自己暗恋着的公主出嫁了，所以情愿让利箭从后心穿过，鲜血染红了公主的婚纱，含笑倒在了公主的怀中……。众人先是被迷离了，接着是泪奔了。

    众人欣赏了《致爱丽丝》，音乐纯朴亲切，和弦犹如相诉，情感呢喃深沉，曲调柔美动人，最后，很优美、很温柔的结束了。多美啊，众人陶醉了。

    众人欣赏了《水边的阿狄丽娜》，那优美的旋律，那重复的音程，那清脆的琶音，似清河，似恋人，似涟漪，多甜蜜，多亲切。我们继续安静地欣赏吧。

    王木木在表演的同时，自己也沉浸到音乐的世界里去了，现在。他弹的是《思乡曲》，《思乡曲》原是钢琴曲，当这首《思乡曲》用吉它将它轻轻地抚摸众人的耳膜时，它也缓缓的沁入王木木自己的心田。它是那样的通透轻盈，细腻感人,情真意切地流泻而出，让人不禁思恋起自己的故乡。当皎洁的月亮升起，将它那柔和的月光晒在床上，每当昏黄的路灯将摇曳的树影投在窗上。在多少人会情不自禁的想起故乡的一切：小伙伴、老屋、田野……。这时候小伙伴一定还在如泻的月光下捉着迷藏；而老屋却空无一人，月光流过窗格，悄然地落在陈旧的家俱上；田野上的小路静静的延伸着，庄稼在寂静的夜里悄无声息的生长着；远处依稀传来河水的流动声和偶尔的几声蛙啼，更远处似有似无的歌声，在夜空中飘荡。有人思念故乡，爱恋的故乡，以至于在多少个不眠的夜晚，为留在故乡的那个人写过无数首思恋的情书。而最终只有故乡才是我永远的恋人……。故乡，就像是缭绕在心头的一种思绪，一直伴随着许多人成长。长大了，在忙碌的日子里，故乡是不少人时时的一种寄托与安慰。故乡又像是一直未曾见面的恋人，让人怕曾有的那份纯真的情感，会在相见的瞬间变了模样。也许直到那时，才会知道，原来思乡是一种与生俱来的病痛，让苦苦的思恋着永远无法忘怀的故乡。

    ……

    大厅里一片寂静，众人被王木木的博大精深、南腔北调、千姿百态、万紫千红的表演惊得定身了，太不可思议了，他脑袋里究竟还有多少稀奇古怪的东西?

    王木木说：“下面一个话题是《扑克牌》和《三国杀》，这二样东西是娱乐用品，由美术学院的同学完成。”

    王木木拿出了《扑克牌》和《三国杀》的样品，跟美术学院的同学交待了一番。

    王木木继续：“第三个话题是《大河之舞》，这是这次赴京准备表演的节目，今天在座的同学就是主力吧，我准备上100人。首先，我介绍一下，什么叫踢踏舞，踢踏舞是……表演者穿着特别的踢踏舞鞋……狂野的脚步节奏，磅礴的气势表达，融合多种新式曲风及乐器的演奏，宛若天籁的凯尔特歌声，简练明净的舞台效果，眼花缭乱的服装造型……所有的元素都被成功的融合重生，碰撞出惊人的艺术火花……令观众着迷的，是以蝴蝶振动翅膀的频率，每秒钟击打地面32下的奇迹;是舞者整体划一，宛若巨浪的踢踏舞步中传达出来的乐观与热情……该剧以传统爱尔兰民族特色的踢踏舞为主轴、融合热情奔放的西班牙弗拉门戈舞，并汲取古典芭蕾与现代舞蹈的精髓，共同营造出一场气势如虹、异彩纷呈的绝世舞作。而音乐和合唱更起到了画龙点睛的作用。《大河之舞》是一场力感、质感和美感兼具的音乐歌舞盛宴……”

    王木木继续：“第四个话题是《荷塘月色》，这个表演是……，这也是这次赴京准备表演的节目，这节目主要是我和宇文姑娘的表演，乐队配合。”

    ……

    一个信息量爆炸的节前工作日，在王木木自导自演中结束了，众人意犹未尽，几十首美曲仍在绕梁，曲尽人未散，大家还在回味，不过，今天的王木木确是累了，所以就又累又高兴的先睡了。

    在接下来的日子里，跳舞的跳舞，唱歌的唱歌，画图的画图，设计的设计，制作的制作，游戏的游戏。各就各位，各司其事，各尽所能，各个击破，各奔前程，各得其所。忘得天昏地黑，忘得人鬼不分，忘得日月颠倒，忘得寝食混乱，忘得气喘嘘嘘，忘得腰酸背疼。

    哎唷，苦日子终于过去了，好日子可以开始了，今晚是除夕，大家一起守岁吧。

    其实，在古代，一方面，娱乐活动少，过节都比较隆重，也就是轧闹猛，游人如织了。另一方面，由于照明不能到位，入了夜，戏就唱不长了。现在，大厅里，年夜饭也吃了，饺子也上了，都己饱饱的了，一堆一堆的聚一起闲聊呐。

    以王木木为圆心的这堆人气最足，长公主与王木木若即若离；小柔柔夹在中间，不弃不离；扈三娘近身护卫，寸步不离。

    王木木说：“过年了，说说过年的事吧。我们大宋挺大的，天南海北，其实，一样是宋人，各地的风俗还是有差别的。我说些跟常见规矩有点不同的地方吧。比如，在广州，有迎春花市，广州美称花城，种花为业者众多，满城百花争艳，除夕前三天，搭彩楼，扎花架，花农涌来，大开花市，售花赏花，人潮涌动，十里长街，繁花似锦，人海如潮，直闹到初一凌晨才散去。广州新年行发"利是"，即红包，亲朋相见，"利是"必给，若无，则为无礼。”

    王木木说：“在福州，十二月二十四日后不杀生，所以正月要食用的肉类得在这之前准备。福州人都要祭祖，祭品中必备马蹄，马蹄长在田地里，生命力强，以此祭祖，是希望祖先保佑后继有人。福州人还有一个有趣的年俗。吃过团圆饭后，父母要用卫生纸替小孩抹嘴，意思是童言无忌，若小孩说错了什么话，希望神明不会怪罪于他。大年初一，出门前，先祭天，还要吃一碗太平面，那是用红糟**汤泡的面线，面里还要加两个鸡蛋。”

    王木木说：“在杭州，腊月廿四，为“灶神”上天奏事，故廿三夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。是夜每户祀灶神，有词道：“名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。”为防灶神上天言之过分，故“送灶”时应有饴糖做的糖元宝，目的是让他吃了粘牙齿，说话不清，可少说、不说坏话。腊月廿五，诸神下界。故各家各户掸尘除灰。接着就是包汤圆、穿新衣、买春联、贴年画等。”

    王木木说：“在海南人看来，所有的民俗都是人为地做出来的，所以，在海南，所有的民俗均加上“做”字，如做清明、做亲家（即结婚），我们说的“过年”，海南叫“做年”。海南人说，“年怕中秋，月怕十五”。一过中秋，乡下就筹备“做年”，十二月下旬进入**，十二月二十四也送“灶公”。年前几天“市”，要“发”一“发”，一年的消费量在这几天内迸发！“发年市”的熟人话语常是：“哥二！‘鸡阉’（即已阉了的公鸡）肥了不？”“三嫂！有‘鸡阉’做年不？”“三婆！您屋（即您家）做工作么仔（在外面做工作的孩子）要回来做年不？”“二公！你屋南洋有‘年批’（指南洋亲人寄回来的过年信）寄回不？”海南人言“三十晚上，刀砧不得闲”。菜式众多，皆有吉祥意，如清炒茄子（茄子，海南话寓意一年比一年好），清炒水芹菜（“芹”与“勤”谐音，祈望全家在新的一年勤勤劳劳）、长粉丝（寓意过日子细水长流）、黄黄的像金元宝状的豆腐干（寓意招财进宝）……”

    王木木说：“我们周围的国家，占婆、高丽、交趾、倭国、辽国、西夏等国家都是中国文化圈范围，受汉文化影响，风俗节庆跟我们差不多。高丽管春节叫年节，他们饮食中不可缺的是年糕汤，说每年吃一大碗就长一岁。

    在大宋，大家热热闹闹守岁，在倭国，则静静的等待着寺院里108声钟响。宋人辞旧迎新喜贴春联、"福"；倭人常在门上挂一草绳，插一松，挂枳实，橘子，海带，龙虾，表示来年能幸福长寿，远离魔怪。宋和倭在节庆时，都不喜欢用‘4’,但宋人喜‘9’,因为它‘久’嘛，而倭人厌‘9’,因日语中9的发音和"苦しみ"相同。

    在交趾，过年与我们也大同小异，比较有特色的是除夕之夜，要“采绿”，就是把折下的树枝带回家。由于“采绿”同“采禄”谐音，因此“采绿”便象征在新的一年官运亨通、万事如意。在交趾，供奉祖宗用“五果盆”，在越南语里，番荔枝音同“求”、椰子同“余”、水榕果同“充”、芒果同“使”，“橘”与“吉”的近音，意即祝愿年年有余，丰衣足食。”

    王木木说：“在生肖方面，这些国家也与我们相同，只是在交趾，它们的生肖中没有“兔”，但有“猫”。是以，中国的“兔年”，在越南成了“猫年”，在中国属“兔”的人，到了越南就变成属“猫”的了。... -->>
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