今天是菩萨开光日,一众看热闹的都在宝陀寺围着宝陀寺主持丹霞子淳禅师;而一众研究门道的都缠着宝陀寺营造总监、经管知事王木木。王木木趁着午餐,藉口饭后晕,眯了会儿,还没等笑醒,事儿成堆的来了。
第一来的是古格王室的代表象雄,这个古格王室领地与现大宋不接壤,而且还远很多,它基本上在现**的西部及更西部,隔了大半个现**。这个高原来的吐藩汉子,满脸风霜,皮肤黝黑,微弓着背,象个蜗壳。王木木想起了个词,叫“黝黑蜗壳”,哈哈,又黑我科,不至于吧,老吐。
象雄向王木木拱手道:王大人,饭后百步,我老吐登了下佛顶山,昨是黄昏时,又一心引颈西望,今重上佛顶,极目四眺,才发觉,望东、望南、望北,都大有看头,结果,发现在你们的灯塔中,有一长管子,象千里眼,人家说这是望远镜,说是你们哈佛的产品,所以,本人想跟王大人洽谈一下,我国高原地,若有此物,找个离群的牛马羊驼的将十分方便,不知王大人可否出售?
王木木想了下,现古格王室应该从西至南与喀什米尔、印度、尼泊尔接壤,今后如果自己在南中国海发展,从孟加拉湾北上,有相当的战略意义,再说远交近攻,这个朋友可以交。于是王木木笑呵呵的说道:“古格王室与我们大宋一样都是佛门信徒,一样崇佛礼佛,自该多多亲热,既然贵使开口,我也拂不了贵使的脸面,自当从命,然这东西成本极高,外壳镀金那是小意思,重要的是其中的琉璃制品,其材料本身已与黄金等价,而其成品率极低,故要十多倍金价才能交易。作为朋友,首次交易总要有点优惠、让点利,那我们就把我的产品称一下,以称重的十倍重黄金成交吧,那个十多倍的多就给你免单了,至于交易方式,可以以你们的大牲口以物易物,我们交易点放在印度的孟加拉湾的加尔各答海港,大牲口以市场价折金,零头以现金交割,可否。如行,去白顺处签个约吧,为预祝合作顺利,特赠十套透明内雕花的玻璃茶具,白顺会给你包装好的。”
这里,象雄的事正在友好收官,最多事的辽人来了,耶律水墨和耶律乙辛大摇大摆的,今天他们也极目远望了,发现了水泥大船了,所以,兴师问罪来了。耶律水墨要在耶律乙辛面前表现自己,所以自以为有持无恐,一见面就发难了:“王大人,原来在连云港外海停泊的大船原来是你的啊,你可要为你做的事负责任啊,大宋说不知道这船的事,是大宋在撒谎,还是你欺君了?”
王木木笑着说:“水墨大人,稍安勿燥,什么事啊,象谁踩了你尾巴似的。你说那大船啊,那大船朝廷确实不知,那大船也不是我的。有句话不知水墨大人听说过没有,叫:‘造船不如买船,买船不如租船’,没听说过?哈,孤陋寡闻了不是?这船是我们最近向别人租赁的,你问是向谁租赁的,可以告诉你,是向联合国租赁的,你说,联合国在哪,告诉你,在欧洲,远着呐,如果现在过去,顺利的话也要半年以上,你说你们不相信,这个么,很简单,你看110这船的船号叫110,这110三字你识吗,不识对吗,大宋人起先也不识,因为这不是汉字,就是联合国那儿的文字,这正好证明这船不是大宋的,也不是大宋造的。想上去看看,这个不行,因为我们与出租方有协议,非承租人不得上船,人家这样做也是有道理的,人家怕自已的技术被窃,纯属正常。你说你不相信有这种协议,那我可以给你看协议,不过,弱弱的问一句,水墨大人懂联合国的文字吗?不懂?那就鸡同鸭讲,没有共同语言了,哈哈,下一位,谁?”
在这个时代,对于船这种大物件没有租赁的概念,皇命至上,普天之下莫非王土,朝廷怎么可能会去向别人租借呐,闻所未闻,匪夷所思,耶律水墨又被王木木噎着了。但他反应还蛮快,就调枪头了:“王大人,我看你的手下、你的学生等等都是鲨鱼皮衣服,还穿鲸鱼皮靴子,这么多的人需多大的量啊,你能说这船是最近才租赁到手的吗?”
王木木笑了:“水墨大人啊,有谁告诉过你我们的鱼皮都是我们自己打上来的呐?没有吧,联合国方出租此船时,连船内的物品一起租赁了,至于这个帐怎么算,好像我最多应该向大宋户部备案而没有理由向你大辽鸿胪寺报告吧。”
看到耶律水墨吃瘪,领导耶律乙辛上了,耶律乙辛其实也没想为难王木木,耶律乙辛只是觉得这个王木木仿佛不是这个世界的人,他说的东西,很陌生,但似乎很在理,他的好奇甚于他的责任,其实这个耶律乙辛也是个大才子,小菏好露尖尖角,从小是神童,现在在王木木这里,觉得自己很幻稚,他要探索一番:“王大人,这个鲨鱼号称海中饿狼,鲸鱼更是海中的大象,王大人是如何战鲨斗鲸,愿闻其详。”
王木木想,你又没付学费,我才不会给你上课呐,于是敷衍着说:“近年大宋与交趾冲突,交趾派出象兵,就是骑坐在大象身上的军队,按说,敌人如此强大,宋军将节节败退,事实上,我们这里的郭逵郭将军,仅用床弩,就射得大象伤痕累累,兼之勇敢的步兵,用大刀砍断了一只只大象的鼻子,结果交趾的象兵一击而溃。所以,有句话叫:‘难者不会,会者不难’,只要方法对头,没有解不开的结,只要走得对头,没有到不了的目标。”
王木木边说边观察着耶律乙辛,因为,按历史记载,这个耶律乙辛二、三年后将被耶律洪基处死,其中有一条理由,即勾结宋国。王木木想,该如何来让这个耶律乙辛来勾结自己呐,为大宋谋点福利。所以,王木木加了几句:各位,普陀岛上所见的一切,如有所需,必尽力满足,就是水墨大人刚才说的大船,如需,付了定金,我也可代为去租赁、或购买。
耶律水墨说:“这船,我们要,什么价,你开一下吧。”
王木木听了,转头看着耶律乙辛,意思很明确,你老板还没吭呐。
耶律乙辛懂了,王木木是要跟自己谈,不想多搭理耶律水墨,这不错啊,先不急,另觅密谈的机会吧:“王大人,你刚才的教诲犹在耳边,买船不如租船,所以,我们也要核计一下,是多租几条呐,还是,少买几条,要想想明白。打扰王大人了,我们约时再聊吧。”
王木木的水泥大船应该是七千吨级,而现在各国的船都是十几吨、几十吨级的,上百吨是不得了了。哪有这么大、这么高,没法跳帮(就是跳到对方船上),而且是不知什么东西造的,不怕火,不怕箭,遇上了,真不知所措。
这船,交趾、高丽、耽罗、倭国、占婆都掂记着呐,所以,王木木对大辽的说话,等于也是对他们说了。所以,他们都在纠结,想要,但一怕价太高,买不起,丢脸;二怕人家不答应,吃闭门羹,丢脸;三是担心那个大家伙玩不来,买了白买,更丢脸了。
王木木也不想把这船卖人,所以,他说:“这样吧,最近我又租赁了几艘大船,我想开启一条海上的丝绸之路,我准备从高丽(朝鲜)到耽罗(济州岛)到倭国(日本)到宋国连云港、宁波港后到交趾(北越南)到占婆(越南中南部)到爪哇(今印尼)、苏门答腊(印度尼西亚第二大岛)、婆罗洲(印度尼西亚第一大岛)、苏禄(今菲律宾)、彭亨(今西马来西亚)、真腊(今缅甸)、古里(今印度西南部喀拉拉邦)、暹罗(今泰国)、阿丹(今也门)、天方(今阿拉伯诸国)、左法尔(今阿曼)、忽鲁谟斯(今伊朗东南米纳布)、木骨都束(今索马里的摩加迪沙)、红海、麦加(今沙特阿拉伯西边)、澳大利亚等三四十多个国家、地区。甚至更远,我还想绕过非洲、绕过好望角到欧洲,我会到达马达加斯加岛、南非、加纳、几内亚、毛里塔尼亚、摩洛哥,再到欧洲的葡萄牙、西班牙,再北上到法国、到英国,再东进到德国、丹麦、挪威、瑞典,再去西北的冰岛等等。这一行,单程大约有3万公里。”
王木木见在座的各位都是一片迷茫,就继续开讲:“诸位,在这宝陀寺开光的大好时日里,各位朝觐者都是有缘人,那,本人奉佛意,向大家讲一个秘密,就是我们大家现在呆的这个地方,这块土地、这片大海,都只是地球的一部分,而地球它是一个球,它悬浮在宇宙中,别问我是不是在这球的下面有人倒挂着,也别问我当我们白天时人家在夜里。地球很大,但它也只是太阳系中的一颗行星……”
王木木普及了下天文地理知识后说:“所以,你站在九天之外,也就没有上下、黑白、前后、早晚了,所以,有些争执有意义吗?没有。世界很大,现在没人的地方很多,为什么要目光如此短浅,在一个锅里抢食吃,为什么不能另起炉灶,另外过些好日子呐。往小了说,我们不争,我们自己过自己的小日子,还省了口饭给你们;往大了说,我们另辟天地,父老乡亲们、兄弟姐妹们,别流血了,到我们这儿流汗吧。”
王木木说:“我在我理工院,在哈佛大学,我一直说,我做人的目标是天天晚上累死,天天早晨笑醒,这是我对我自己的要求。我对世界的态度是让大家多流汗,少流血。”
王木木继续:“我不忌讳,现在各国间有许多的不愉快,就是战争,什么是战争?说白了,就是通过打架来争夺财富、地盘、地位。战争胜利了,能发战争财;但战争失败了,则劳民伤财。战争是个高风险的选择,没人能百战百胜,何况,还有个问题,杀敌一千,自损一百?自损三百?自损五百?自损八百?这里差别可大了,自损一百的话,你也损了一百了;自损五百和八百的话,这样的胜利,惨痛不?如果我们能不打架,大家一起向地球要吃的、要穿的,这不很好吗?在这“要”的过程中,各人的进程不一,水平不一,心得不一,收获不一,我们不要嫉妒怀疑恨,大家都明白,今天的壮汉,明天一定会老去,今天的幻童,明天一定会长大,三十年河东,三十年河西,风水轮流转,如果我们不是很自私,不是只要自己好,不顾家人,不顾后代的话,那么,坐下来吧,合作吧,对话吧……”
王木木继续:“刚才讲的是外战,是国与国间的战争;另外还有内战,就是国内的造反、动乱、不和谐。同样的,对于内战的双方,特别是主动方,它更是个高风险的选择,虽然前面有高回报,但是,咫尺之间,地狱天堂,值得吗?”
王木木说完,与耶律乙辛对视了几秒。王木木因为知道他心里正在算计耶律洪基,想取而代之;而耶律乙辛则震惊,他知道我心思?大宋不是愿意看到耶律洪基倒霉吗?王木木倒底是啥意思?
王木木继续:“讲个小故事吧,一天,午餐时,有位国王把菩萨请来,说大家都想上天堂,大家都不想下地狱,我该怎么办?菩萨看了下现场,现场有二列长餐桌,就餐人都是一对一的面对面坐着,臣民可以自行接长餐桌,可以无限接龙。菩萨就说了,每列餐桌都上最好的吃食,左面那列分发正常的筷、勺;右面那列分发加长的筷、勺,长到只能帮对面的人进食,不能自行进食。
好,一声开始后,左面的人拼命抢食,唯恐自己比别人吃少了;而右面的人则都非常殷勤的劝食对方,唯恐自己的态度被对方介意。菩萨笑了,说,吃一样的东西,左面是地狱,右面是天堂。国王也笑了,因为他看到... -->>
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