第五十九章 愤怒

    李怀其实一直欣赏不了老一辈导演的那些现实题材作品。

    不是说不好，而是无法融入。

    《芙蓉镇》带着那个宏大时代的悲怆。

    “活着，像牲口一样活着！”

    李怀还记得自己父亲李国强看电视重播时泪流满面的情形。

    《阳光灿烂的日子》同样是许多人那个时代的青春梦境。

    而李怀只是在看到马小军那扇逆光的窗户时，才隐约产生了一丝触动。

    世代洪流奔腾不息，每个人眼中的世界都不同，更何况再在这迅速变换的大时代中隔了几代。

    他所理解的悲，或许与上一代早就隔了千万重山，根本无法做到感同身受。

    但这本《光荣的愤怒》却莫名让他产生了一种共鸣。

    故事很简单，村里有熊家恶霸四兄弟，熊大脾气火爆当了治保主任，熊二精于算计当了会计，熊三有城府是村长，熊四有钱好色爱搞人老婆。

    达康书记这会儿还叫光荣书记，明面上同流合污，暗中却策划搞掉一窝熊，以便能顺利砍树…

    不是，李怀也弄不清楚，反正剧本中写了一句千百年来老百姓深信不疑的话：

    赶跑了坏人，好日子就来了…

    粗眼看去就是一个好官斗村霸的故事。

    村霸有吗？

    李怀还真见过，干的事比熊家兄弟缺德多了。

    但将故事放到这种偏僻的乡村进行，却映显出一个小社会的雏形，黑暗于明，光明在暗，伸张正义却又各怀鬼心。

    明明是件该正气凛然的事，却在人心和环境的影响下变得有些荒诞，甚至过程都像极了农民揭竿起义。

    老百姓敢怒不敢言，光荣书记只好骗他们是“上头”的命令，要搁古代就是替天行道，甚至还煞有介事的兵分四路…

    黑暗、荒诞、让人满胸愤怒的同时，却有一种悲怆的苍凉。

    正所谓一戏百样，有的人可能会看到村霸问题的反应，有的人会看到对当前一些不完善制度的讽刺。

    但更让李怀注意的是剧中那些各色各样的群众：

    性格鲁莽的狗卵，开头被熊家兄弟在嘴边放了个屁，当时认怂，但一旦有机会，就加入正义的阵营展开复仇。

    开小饭店的投机派墙头草土瓜，见风就倒，随时准备反水。

    有着小农式精明和懦弱的大旺，老婆被强奸，惹不起熊家兄弟，只能发泄似的打女人，最后把人逼疯…

    是恶霸压迫了他们，还是他们成就了恶霸？

    李怀突然想起父亲经常在口边念的一首童谣：

    一虎犁地，

    二虎耙，

    三虎在后拾谷茬，

    四虎放了个大臭屁，

    嘣的五虎没了气，

    六虎抬，

    七虎埋，

    八虎去告状，

    九虎顶回来，

    十虎高唱：“呀呼依呀嗨…”

    或许有人说这是时代局限，没文化产生的愚昧。

    但看看后世网上，有文化的人少吗？

    站在道德至高点诡辩的，

    编一套理论秀下限的，

    平时维维诺诺只敢匿名发泄心中恶毒的…

    在无数个立场面前，被模糊的正义哪能不愤怒。

    世事人心，千姿百态，滚滚红尘不如泛舟江上一壶老酒。

    光荣的愤怒…这名字起的真绝了。

    “曹老师，您这剧本是怎么过的？”李怀哭笑不得，“教我两招呗。”

    曹保平哈哈一笑，言语中有些苦涩，“你连续找上几年，改上个二十几回或许就有机会。”

    “算了，不说了，我敬您一杯，就为这股子愤怒。”

    李怀端起土碗，一口干了老酒。

    见的多了，看得多了，李怀也不像当初一样对文艺片排斥。

    电影原本是娱乐，但也可以作为一种表达方式，就像作家写书，广受欢迎的通俗小说当然好，但更不能否认那些有深度很少人看的严肃作品存在。

    两者受众功能各有不同，无论自以为站在高处向下鄙视，还是因为被鄙视而高高竖起中指排斥，都是可笑的行为。

    “曹老师，您这戏还缺投资吗？”

    李怀决定亏钱也要帮老曹把这部电影弄出来。

    “不用，钱够了。”

    “您不是穷到已经卖房子了吗？”

    “本山看了，也投了点儿。”

    “嗯，那行，您敞开了拍，有事给我打个电话，钱随时到账。”

    “呦，口气这么大，... -->>
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