4、《谏逐客书》

    先秦时代，秦国官制几经沿革，尚未明定三公九卿之制（那是统一华夏后的事情）。

    大体上是秦王地位最高，下面设相国（后称宰相），吕不韦走后，相国之职暂时空缺。辅佐秦王的近臣为上卿蒙毅及茅焦，还设有内史（秘书），由庆书担任。

    李斯担任的廷尉，名义上掌管刑罚，为全国最高司法官，下设有正、左、右监。但此时，秦国还设有大司寇和小司寇，实际上李斯只负责稷宫之事。虽然位列公卿，名分却在上卿之下。

    且说，李斯封锁函谷关，劝返六国客卿的事情传到咸阳，上卿蒙毅、茅焦十分不满，向秦王嬴政来报告。

    秦王惊讶：怎么？廷尉不同意－－－－－

    蒙毅没好气地说：那李斯只是个小小的廷尉！封关之事，没有君王的命令，如何能擅自僭越廷制，自顾去做得？！－－－－－

    茅焦也进言：圣人所言－－－－－臣下要替君王争取民心，若是自己去争取民心，恐非吉祥啊！－－－－

    秦王听闻李斯反对逐客，脑子转的飞快，心中早已有了主意。

    那秦王心里说：如果此事果真做错了。那么，你们两个就等着挨收拾吧－－－－没办法，总不能让君王我失去体面，下不了台吧。

    秦王好言安抚二人：那李斯掌管稷宫，是本王允许他相机行事。－－－－－－－－－－－莫说封锁函谷关？就是封锁咸阳四门，也是职内的事情。上卿不必责问了－－－－本王以后收回他的权力，就是了－－－－－－

    蒙毅愤愤不平，看秦王袒护李斯，也就不再多言。

    茅焦依旧奏道：廷尉用官银，犒赏被驱逐的客卿。对君王的命令，置若罔闻。如此行为，若不受惩戒，恐难以服众！－－－－

    秦王挥挥衣袖：亡羊补牢，尤未为晚！－－－－－上卿先回去歇息吧，此事以后再议－－－－－本王有些头晕，想清静一会儿－－－－

    上卿蒙毅、茅焦惴惴不安地离去。

    －－－－－－－－－－－－－－

    入夜,李斯披衣，在灯下展读季缭的简牍，发现这原来是一部兵书－－－它就是被后人称为《尉缭子》的中国古代著名兵书，仅次于《孙子兵法》，位居《武经七书》第二！

    当然，季缭当时只是写了一小部分－－－－－－－但这也足以让李斯敏感地察觉：此人不可放归！

    月明星稀，一匹快马飞驰而至。

    “报！护国公秦重传来音信！－－－－”

    李斯：快讲！－－－－

    信使报告：遵大人命令，吾等已封锁函谷关，截留东行六国客卿近00余人。已经出关者，也追回了不少。但是－－－

    李斯急切地问：但是什么？

    信使：但是，－－－司徒司马空大人，已经登船渡河而去。吾等在岸上喊话，他还是去了－－－－－

    李斯扼腕叹息：唉！－－－那司马空是李斯的学长，素有谋略。他早年曾深受吕公信赖，此番必是见秦王驱逐客卿，心灰意冷，跟随门客们走了呀－－－－唉，秦国失去了一位贤士啊！－－－－－

    －－－－－－－－－－－

    阴冷的秋夜，李斯辗转难眠。他索性从榻上坐起来，起身在院中踱步，走了一圈又一圈。

    几名护卫也站在屋檐下，默默看着心绪烦躁的李斯。

    一名卫士将一件布袍给李斯送去：大人，天凉请添衣－－－－

    李斯：掌灯，取笔墨来！

    李斯挥毫，一气呵成，写下了千古不朽的历史名篇－－－－《谏逐客书》!

    “臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中。包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不与，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

    李斯今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓：此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑卫之女，不充后官；而骏马不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后官，充下陈，娱心意，悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前；而追俗雅化，佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；郑、卫桑间，《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎声乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、致诸侯之术也。

    臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。是以泰山不让士壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

    《谏逐客书》译文如下：

    “臣听说官吏们在计议驱逐客卿，臣私下以为这是错误的。从前，穆公访求贤士，从西方的戎争取由余，从东方的宛得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招致丕豹、公孙支。这五位先生，不出生在泰国，而穆公任用他们，兼并了二十个小国，终于称霸西戎地区。孝公采用商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因而殷实兴旺，诸侯都来亲附听命，至今政治安定，国力强盛。惠王采用张仪的计策，攻占三川地区，西并巴蜀，北收上郡，南... -->>
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